لا يمكن تكييف العقيدة لأنّ الروح القدس يكمل الإيمان بمواهبه، وتصنيف المؤمنين ع نطاق “يمين – يسار” سذاجة إجرامية.
نصيحة رئيس مجمع العقيدة الإيمان السابق (حتى عام 2014) في الفاتيكان، الكاردينال موللر لموقع ”lifesitenews” حول لرئيس مجلس العقيدة والإيمان الجديد “فرنانديز” المُعيّن سنة 2023.. (جزء من المقابلة)
س: ذكر رئيس الأساقفة فرنانديز كيف “في العديد من القضايا أنا أكثر تقدمية بكثير من البابا”. بصفتك محافظًا سابقًا لـ CDF ، ما هي النصيحة التي تقدمها إلى رئيس الأساقفة فرنانديز حتى يتمكن من حماية عقائد الإيمان بأمان؟
الكاردينال مولر: في أمريكا اللاتينية، فقدت الكنيسة نصف أعضائها. في ألمانيا السينودسية، تخلى أكثر من 500000 كاثوليكي علنًا عن شركتهم مع الكنيسة في عام 2022 وحده. في كل مكان، المعاهد الدينية فارغة، والأديرة تغلق، وعملية إزالة المسيحية من الأمريكتين وأوروبا مدفوعة بطريقة متطورة وعنيفة من قبل “النخب” المناهضة لرجال الدين.
فقط الأحمق يستطيع أن يتحدث عن فصل الربيع في الكنيسة وعيد عنصرة جديد. إن مدح وسائل الإعلام الرئيسية للإصلاحيين التقدميين لم ينعكس بعد في تحول الناس إلى الإيمان بيسوع المسيح. لأنه في ابن الله الحي وحده يمكنهم أن يضعوا رجاءهم في الحياة والموت.
إن التفكير هنا في الفئات النظرية الثقافية القديمة “التقدمي / الليبرالي والمحافظ” ، أو لتصنيف المؤمنين على النطاق السياسي من “اليمين إلى اليسار” ، هو بالفعل من السذاجة الإجرامية.
ما يهم ليس هو المكان الذي نضع فيه أنفسنا على الطيف الأيديولوجي ، ولكن ما إذا كنا “نقدم إلى الله المعلن في المسيح” طاعة الإيمان “والموافقة على إعلانه عن طيب خاطر.” نحن لا نوجه أنفسنا إلى البشر وأيديولوجياتهم ، بل إلى ابن الله ، الذي وحده يستطيع أن يقول عن نفسه ، “أنا الطريق والحق والحياة”. (يوحنا 14: 6).
بالنسبة لعقيدة الكنيسة عن الإيمان الحقيقي والخلاصي ، وما يجب على المحافظ ومديريته القيام به في ضوء السلطة التعليمية الشاملة للحبر الروماني ، فنحن نفضل السماح لآباء الفاتيكان الثاني بالقول: من الإيمان ونعمة الله والعون الداخلي للروح القدس يجب أن يسبق ويساعد ، ويحرك القلب ويحوله إلى الله، ويفتح أعين العقل ويمنح “ الفرح والراحة للجميع في الموافقة على الحق والإيمان إنه.. لتحقيق فهم أعمق للوحي ، فإن الروح القدس نفسه يكمل الإيمان باستمرار من خلال مواهبه.” (Dei verbum 5).
EXCLUSIVE: Cardinal Müller reacts to Pope Francis’ new appointment to Vatican’s Doctrine chief
Former CDF Prefect Cdl. Gerhard Müller fielded LifeSite’s questions about the import of the Pope’s new appointment at the Congregation for the Doctrine of the Faith.
Haynes: Archbishop Fernandez has stated how “in many issues I am far more progressive than the Pope.” As former prefect of the CDF, what advice would you give to Archbishop Fernandez so that he can safely protect the doctrines of the faith?
Cdl. Müller: In Latin America, the Church has lost half of its members. In synodal Germany, more than 500,000 Catholics have publicly renounced their communion with the Church in 2022 alone. Everywhere, seminaries are empty, monasteries are closing, and the process of dechristianization of the Americas and Europe is driven in a sophisticated and violent manner by anti-clerical “elites.”
Only a fool can speak of a springtime in the Church and a new Pentecost. The praise of the mainstream media for the progressive reformers has not yet been reflected in a turning of people to faith in Jesus Christ. For it is in the Son of the living God alone that they can place their hope in living and dying.
To think here still in the old cultural-theoretical categories of “progressive/liberal and conservative,” or to classify the believers on the political scale from “right to left,” is already criminally naive.
What matters is not where we place ourselves on the ideological spectrum, but whether we “render to the God revealed in Christ the ‘obedience of faith’ and willingly assent to his revelation.” We do not orient ourselves to men and their ideologies, but to the Son of God, who alone can say of himself, “I am the way and the truth and the life.” (John 14:6).
Whether my advice is desired by the addressees in question is doubtful. As for the Church’s doctrine of the true and salvific faith, and what the prefect and his dicastery are obligated to do in light of the universal magisterium of the Roman Pontiff, we prefer to let the Fathers of Vatican II say: “To make this act of faith, the grace of God and the interior help of the Holy Spirit must precede and assist, moving the heart and turning it to God, opening the eyes of the mind and giving ‘joy and ease to everyone in assenting to the truth and believing it.’ To bring about an ever deeper understanding of revelation the same Holy Spirit constantly brings faith to completion by His gifts.” (Dei verbum 5).