اللقاح غير الأخلاقي لا يمكنه أن يكون “مشروعًا أخلاقيًا”
نشر الأسقف أثناسيوس شنايدر بيانًا بتاريخ 12 ديسمبر/كانون الأول ضد لقاحات كوفيد-19 المصنوعة من أنسجة أطفال مجهضين. ووقع البيان بالاشتراك مع:
• الكاردينال جانيس بوجاتس ، ريغا ، لاتفيا
• رئيس أساقفة أستانا توماس بيتا ، كازاخستان
• رئيس أساقفة كاراجندا السابق جان باول لينجا
• أسقف تايلر جوزيف ستريكلاند ، تكساس
وشاركت مجموعة دولية من العلماء والأطباء في صياغة البيان الذي يدحض “الضجة المتنامية” لمؤتمرات الأساقفة والأساقفة والقساوسة الأفراد الذين “يسمحون” بمثل هذه اللقاحات.
ويدحض الأساقفة الخمسة النظرية القائلة بأن اللقاح غير الأخلاقي يمكن أن يكون “مشروعًا أخلاقيًا” في “حالات استثنائية ذات حاجة ملحة” إذا لم يكن هناك بديل.
ويوضح البيان أن هذا الموقف غير مقبول بالنسبة إلى الكاثوليك الذين “يرفضون بشكل قاطع ودون أدنى شك الإجهاض في جميع الحالات باعتباره شرًا أخلاقيًا خطيرًا يصرخ في الجنة من أجل الانتقام“.
وينطبق المبدأ اللاهوتي “للتعاون المادي” الممكن أخلاقيًا حسب رأي شنايدر فقط في حالات مثل دفع الضرائب أو استخدام المنتجات المصنوعة من السخرة ولكن ليس على جريمة الإجهاض “الوحشية” التي تعتبر “أسوأ إبادة جماعية عرفها الإنسان”.
وخلص النص إلى أن “الغايات لا تبرر الوسيلة“.
ونشرت جمعية القديس بيوس العاشر على SSPX.org ؛ (4 كانون الأول / ديسمبر) بيانًا طويلًا بقبول اللقاحات المصنوعة من أنسجة الجنين.