📌 هناك “خداع كبير وشرير بالسماح بمباركة أزواج أوضاع غير نظامية والمثليين”..
📌 مباركة الأزواج من نفس الجنس إساءة خطيرة لاسم الله الأقدس، حيث يتم استدعاء هذا الاسم عند اتحاد خاطئ..

Stephen Kokx– انتقد أساقفة كازاخستان إعلان البابا فرانسيس الجديد الذي وافق على “بركات” الأزواج المثليين والذي أصدره الفاتيكان على الرغم من التعاليم الكاثوليكية الثابتة بأن الكنيسة لا يمكنها أن تبارك العلاقات الخاطئة.

منع رئيس أساقفة أبرشية القديسة مريم في أستانا، كازاخستان، بالتعاون مع أسقف القديسة مريم المساعد أثناسيوس شنايدر، الكهنة في الأبرشية من قبول أو السماح بأي شكل من أشكال “البركات” للأزواج “غير النظاميين” أو المثليين.

وكتبوا في بيان صدر اليوم: “إننا نحث ونمنع الكهنة والمؤمنين في أبرشية القديسة مريم في أستانا من قبول أو أداء أي شكل من أشكال البركة على الإطلاق للأزواج الذين هم في وضع غير قانوني والأزواج المثليين”.

وأضافوا أن “مثل هذه البركة تتعارض بشكل مباشر وخطير مع الوحي الإلهي ومع عقيدة وممارسات الكنيسة الكاثوليكية المستمرة منذ الألفية الثانية“. «بمثل هذه البركات، تصبح الكنيسة الكاثوليكية، إن لم يكن من الناحية النظرية، فمن الناحية العملية، مروجًا لـ ’أيديولوجية النوع الاجتماعي‘ الشريرة والعولمية.

ويأتي بيانهم، الذي يمكن قراءته بالكامل أدناه، ردًا على وثيقة البابا فرانسيس غير التقليدية “Fiducia Suplicans”، التي صدرت يوم الاثنين، 18 ديسمبر. وتزعم الوثيقة أن الكهنة قد يمنحون بركات “عفوية” على “غير النظاميين” والمثليين جنسيًا “. الأزواج” في بعض الأماكن غير الليتورجية. وتؤكد كذلك أن مثل هذه “البركة” لا “تثبت رسميًا وضعهم بأي حال من الأحوال” أو تغير تعاليم الكنيسة العقائدية بشأن الحياة الجنسية والزواج.

تم تعيين رئيس الأساقفة توماس بيتا متروبوليتًا لأبرشية القديسة مريم في عام 2003 من قبل يوحنا بولس الثاني. تم تعيين الأسقف شنايدر أسقفًا مساعدًا للأبرشية في عام 2011. وفي وثيقتهما، ذكر بيتا وشنايدر أن هناك “خداعًا كبيرًا و… شرًا يكمن في السماح بمباركة الأزواج في أوضاع غير نظامية والأزواج المثليين”.

ويوضحون أن “مباركة الأزواج الذين هم في وضع غير قانوني والأزواج من نفس الجنس هو إساءة خطيرة لاسم الله الأقدس، حيث يتم استدعاء هذا الاسم عند اتحاد خاطئ موضوعيًا بالزنا أو النشاط الجنسي المثلي“.

جادل أنصار Fiducia المتوسلين بأن وسائل الإعلام الرئيسية قد تضخمت بشكل غير متناسب ما تسمح به بالفعل. يزعم كثيرون أنه قد أسيء قراءته (أو لم يُقرأ على الإطلاق) وأن منتقديه يتغافلون عن كيفية حديثه عن البركات للأفراد الذين يحاولون أن يعيشوا حياة أكثر قداسة. لكن القراءة الدقيقة للوثيقة تظهر بوضوح أنها تدعو إلى “إمكانية مباركة الأزواج الذين هم في أوضاع غير نظامية والأزواج المثليين”. ولم يفشل رئيس الأساقفة بيتا والأسقف شنايدر في ملاحظة هذه الحقيقة.

ويقولون: “لا يمكن لأي من التصريحات الواردة في إعلان الكرسي الرسولي هذا، ولا حتى أجملها، أن تقلل من العواقب البعيدة المدى والمدمرة الناجمة عن هذا الجهد لإضفاء الشرعية على هذه البركات”. فقط “الخاطئ التائب الصادق والذي لديه نية ثابتة في التوقف عن الخطيئة ووضع حد لحالته العامة الخاطئة (مثل، على سبيل المثال، المعاشرة خارج إطار زواج صحيح قانونيًا، أو الاتحاد بين أشخاص من نفس الجنس) يمكنه الحصول على البركة. “.

اختتم بيتا وشنايدر بيانهما بدعوة فرانسيس إلى التراجع عن الإذن الذي يمنحه Fiducia Suplicans للكهنة.

“بالمحبة الأخوية الصادقة، وبالاحترام الواجب، نتوجه إلى البابا فرنسيس، الذي – من خلال السماح بمباركة الأزواج غير القانونيين والأزواج المثليين – “لا يسلك باستقامة حسب حق الإنجيل” (انظر رسالة بولس الى أهل غلاطية)، نستعير الكلمات التي عاتب بها القديس بولس الرسول علانية بابا أنطاكية الأول.

(رسالة بولس الى أهل غلاطية 2: 11-14 “وَلكِنْ لَمَّا أَتَى بُطْرُسُ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ قَاوَمْتُهُ مُواجَهَةً لأَنَّهُ كَانَ مَلُومًا. لأَنَّهُ قَبْلَمَا أَتَى قَوْمٌ مِنْ عِنْدِ يَعْقُوبَ كَانَ يَأْكُلُ مَعَ الأُمَمِ وَلكِنْ لَمَّا أَتَوْا كَانَ يُؤَخِّرُ وَيُفْرِزُ نَفْسَهُ خَائِفًا مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الْخِتَانِ. وَرَاءَى مَعَهُ بَاقِي الْيَهُودِ أَيْضًا حَتَّى إِنَّ بَرْنَابَا أَيْضًا انْقَادَ إِلَى رِيَائِهِمْ. لكِنْ لَمَّا رَأَيْتُ أَنَّهُمْ لاَ يَسْلُكُونَ بِاسْتِقَامَةٍ حَسَبَ حَقِّ الإِنْجِيلِ قُلْتُ لِبُطْرُسَ قُدَّامَ الْجَمِيعِ إِنْ كُنْتَ وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ تَعِيشُ أُمَمِيًّا لاَ يَهُودِيًّا فَلِمَاذَا تُلْزِمُ الأُمَمَ أَنْ يَتَهَوَّدُوا”

“لذلك، بروح الجماعية الأسقفية، نطلب من البابا فرانسيس إلغاء الإذن بمباركة الأزواج في وضع غير قانوني والأزواج المثليين، حتى تتألق الكنيسة الكاثوليكية بوضوح باعتبارها “عمود الحقيقة وأساسها” ( (1 تي 3: 15) لجميع الذين يطلبون بإخلاص أن يعرفوا مشيئة الله، وإذا تمموها، ينالون الحياة الأبدية.

اقرأ النص الكامل لبيان أبرشية القديسة مريم في الأستانة أدناه:

بيان أبرشية القديسة مريم في الأستانة بشأن إعلان Fiducia Suplicans الصادر عن دائرة عقيدة الإيمان ووافق عليه البابا فرنسيس في 18 كانون الأول 2023

الغرض الواضح من إعلان الكرسي الرسولي، Fiducia Suplicans، هو السماح “بإمكانية مباركة الأزواج في أوضاع غير منتظمة والأزواج من نفس الجنس”. وفي الوقت نفسه، تصر الوثيقة على أن مثل هذه البركات تتم “دون التحقق رسميًا من وضعها أو تغيير بأي شكل من الأشكال تعليم الكنيسة الدائم حول الزواج”.

حقيقة أن الوثيقة لا تسمح بـ “زواج” الأزواج المثليين لا ينبغي أن تعمي القساوسة والمؤمنين عن الخداع الكبير والشر الكامن في السماح بمباركة الأزواج في أوضاع غير نظامية والأزواج المثليين. مثل هذه البركة تتعارض بشكل مباشر وخطير مع الوحي الإلهي ومع عقيدة وممارسات الكنيسة الكاثوليكية المستمرة منذ ألفين سنة. إن مباركة الأزواج الذين هم في وضع غير قانوني والأزواج من نفس الجنس هو إساءة خطيرة لاسم الله الأقدس، حيث يتم استدعاء هذا الاسم عند اتحاد خاطئ موضوعيًا بالزنا أو النشاط الجنسي المثلي.

لذلك، لا يمكن لأي من العبارات الواردة في إعلان الكرسي الرسولي هذا، ولا حتى أجملها، أن يقلل من النتائج البعيدة المدى والمدمرة الناجمة عن هذا الجهد لإضفاء الشرعية على هذه البركات. مع هذه البركات، تصبح الكنيسة الكاثوليكية، إن لم يكن من الناحية النظرية، فمن الناحية العملية، داعية لـ “أيديولوجية النوع الاجتماعي” الشريرة..

كخلفاء الرسل، وأمناء لقسمنا الرسمي بمناسبة رسامتنا الأسقفية “أن نحافظ على وديعة الإيمان في الطهارة والاستقامة، حسب التقليد المتبع دائمًا وفي كل مكان في الكنيسة منذ زمن الرسل”، نحن نحض ونمنع الكهنة والمؤمنين في أبرشية القديسة مريم في أستانا من قبول أو أداء أي شكل من أشكال البركة على الإطلاق للأزواج الذين هم في وضع غير قانوني والأزواج المثليين. وغني عن القول أن كل خاطئ تائب صادقًا ولديه نية ثابتة في عدم ارتكاب الخطيئة مرة أخرى ووضع حد لحالته العامة الخاطئة (مثل المعاشرة خارج إطار زواج صحيح قانونيًا، أو الاتحاد بين أشخاص من نفس الجنس) يمكنه أن الحصول على نعمة.

بمحبة أخوية صادقة، وبالاحترام الواجب، نتوجه إلى البابا فرنسيس، الذي – من خلال السماح بمباركة الأزواج في وضع غير قانوني والأزواج المثليين – “لا يسلك باستقامة حسب حق الإنجيل” (راجع غلا 3: 11). 2: 14)، لنقتبس الكلمات التي عاتب بها القديس بولس الرسول علانية بابا أنطاكية الأول. لذلك، بروح الجماعية الأسقفية، نطلب من البابا فرنسيس إلغاء الإذن بمباركة الأزواج في وضع غير قانوني والأزواج المثليين، حتى تتألق الكنيسة الكاثوليكية بوضوح باعتبارها “عمود الحقيقة وأساسها” (1). تيم 3: 15) لجميع أولئك الذين يسعون بإخلاص إلى معرفة مشيئة الله، وتحقيقها، لبلوغ الحياة الأبدية.

أستانا، 19 ديسمبر 2023

• توماش بيتا مطراناً على أبرشية القديسة مريم في الأستانة
• أثناسيوس شنايدر الأسقف المساعد على أبرشية القديسة مريم في الأستانة

Archbishop Peta, Bishop Schneider ban ‘blessings’ of homosexual couples in Kazakhstan archdiocese

---

Stephen Kokx – The Kazakhstan prelates rebuked Pope Francis’ new declaration approving ‘blessings’ for homosexual couples which was issued by the Vatican despite the unchangeable Catholic teaching that the Church cannot bless sinful relationships.

The Metropolitan Archbishop of the Archdiocese of Saint Mary in Astana, Kazakhstan, in conjunction with Saint Mary’s Auxiliary Bishop Athanasius Schneider, have banned priests in the archdiocese from accepting or allowing any forms of “blessings” for “irregular” or homosexual couples. 

“We exhort and prohibit priests and the faithful of the Archdiocese of Saint Mary in Astana from accepting or performing any form of blessing whatsoever of couples in an irregular situation and same-sex couples,” they wrote in a statement released today.  

“Such a blessing, directly and seriously contradicts Divine Revelation and the uninterrupted, bi-millennial doctrine and practice of the Catholic Church,” they added. “With such blessings, the Catholic Church becomes, if not in theory, then in practice, a propagandist of the globalist and ungodly ‘gender ideology.’

Their statement, which can be read in full below, comes in response to Pope Francis’ heterodox document Fiducia supplicans, which was released on Monday, December 18. The document claims that priests may impart “spontaneous” blessings on “irregular” and homosexual “couples” in certain non-liturgical settings. It further maintains that such a “blessing” does not in any way “officially validat[e] their status” or alter the Church’s doctrinal teachings on sexuality and marriage. 

Archbishop Tomas Peta was appointed Metropolitan of the Saint Mary Archdiocese in 2003 by John Paul II. Bishop Schneider was named an auxiliary bishop of the Archdiocese in 2011. In their document, Peta and Schneider state that there is “great deception and … evil that resides in the very permission to bless couples in irregular situations and same-sex couples.” 

“To bless couples in an irregular situation and same-sex couples is a serious abuse of the most Holy Name of God,” they explain, “since this name is invoked upon an objectively sinful union of adultery or of homosexual activity.” 

Supporters of Fiducia supplicans have argued that the mainstream media has blown out of proportion what it actually permits. Many argue that it has been misread (or not read it at all) and that its critics are glossing over how it speaks of blessings for individuals trying to live holier lives. An accurate reading of the document, however, clearly shows that it calls for “the possibility of blessings of couples in irregular situations and of same-sex couples.” Archbishop Peta and Bishop Schneider did not fail to notice this fact.  

“None, not even the most beautiful, of the statements contained in this Declaration of the Holy See, can minimize the far-reaching and destructive consequences resulting from this effort to legitimize such blessings,” they say. Only a “sincerely repentant sinner with the firm intention to no longer sin and to put an end to his public sinful situation (such as, e.g., cohabitation outside of a canonically valid marriage, union between people of the same sex) can receive a blessing.” 

Peta and Schneider concluded their statement by calling on Francis to recant the permission Fiducia supplicans grants to priests.  

“With sincere brotherly love, and with due respect, we address Pope Francis, who – by allowing the blessing of couples in an irregular situation and same-sex couples – “does not walk uprightly according to the truth of the Gospel” (see Gal. 2:14), to borrow the words with which Saint Paul the Apostle publicly admonished the first Pope in Antioch,” they state.  

“Therefore, in the spirit of episcopal collegiality, we ask Pope Francis to revoke the permission to bless couples in an irregular situation and same-sex couples, so that the Catholic Church may shine clearly as the ‘pillar and ground of the truth’ (1 Tim 3:15) for all those who sincerely seek to know the will of God and, by fulfilling it, to attain eternal life.” 

Read the full-text of the statement of the Archdiocese of Saint Mary in Astana below:

Statement of the Archdiocese of Saint Mary in Astana regarding the Declaration Fiducia supplicans, published by the Dicastery of the Doctrine of Faith and approved by Pope Francis on December 18, 2023 

The manifest purpose of the Declaration of the Holy See, Fiducia supplicans, is to allow “the possibility of blessing couples in irregular situations and same-sex couples”. At the same time, the document insists that such blessings are performed “without officially validating their status or changing in any way the Church’s perennial teaching on marriage”. 

The fact that the document does not give permission for the “marriage” of same-sex couples should not blind pastors and faithful to the great deception and the evil that resides in the very permission to bless couples in irregular situations and same-sex couples. Such a blessing directly and seriously contradicts Divine Revelation and the uninterrupted, bimillennial doctrine and practice of the Catholic Church. To bless couples in an irregular situation and same-sex couples is a serious abuse of the most Holy Name of God, since this name is invoked upon an objectively sinful union of adultery or of homosexual activity. 

Therefore, none, not even the most beautiful, of the statements contained in this Declaration of the Holy See, can minimize the far-reaching and destructive consequences resulting from this effort to legitimize such blessings. With such blessings, the Catholic Church becomes, if not in theory, then in practice, a propagandist of the globalist and ungodly “gender ideology”. 

As successors of the Apostles, and faithful to our solemn oath on the occasion of our episcopal consecration “to preserve the deposit of faith in purity and integrity, according to the tradition always and everywhere observed in the Church since the time of the Apostles”, we exhort and prohibit priests and the faithful of the Archdiocese of Saint Mary in Astana from accepting or performing any form of blessing whatsoever of couples in an irregular situation and same-sex couples. It goes without saying that every sincerely repentant sinner with the firm intention to no longer sin and to put an end to his public sinful situation (such as, e.g., cohabitation outside of a canonically valid marriage, union between people of the same sex) can receive a blessing. 

With sincere brotherly love, and with due respect, we address Pope Francis, who – by allowing the blessing of couples in an irregular situation and same-sex couples – “does not walk uprightly according to the truth of the Gospel” (see Gal. 2:14), to borrow the words with which Saint Paul the Apostle publicly admonished the first Pope in Antioch. Therefore, in the spirit of episcopal collegiality, we ask Pope Francis to revoke the permission to bless couples in an irregular situation and same-sex couples, so that the Catholic Church may shine clearly as the “pillar and ground of the truth” (1 Tim 3:15) for all those who sincerely seek to know the will of God and, by fulfilling it, to attain eternal life. 

Astana, 19 December 2023 

+ Tomash Peta, Metropolitan Archbishop of the Archdiocese of Saint Mary in Astana 

+ Athanasius Schneider, Auxiliary Bishop of the Archdiocese of Saint Mary in Astana