لتصبح أفضل وأنظف.. تعرّف عَ الخطايا السبع المميتة.. (سبل المواجهة)

يمكن إدراكهم ، وأدائهم يجعل الناس أسوأ فيبتعدون عن الله.
  إذا بدأنا في العيش مثل الموت كل يوم ، فلن نخطئ (القديس أنتوني العظيم).

الوقاحة تدمر كل الفضائل
الأفعال الخاطئة والخطايا المميتة في المسيحية وضعت في البشر من قبل الطبيعة الأم.

  الخطيئة المميتة هي أخطر خطيئة يمكن التكفير عنها فقط عن طريق التوبة. لارتكاب الخطيئة المميتة، قد تفقد الروح البشرية الفرصة للذهاب إلى الجنة.

يطرح العديد من الناس السؤال ، كم من الخطايا البشرية في المسيحية الأرثوذكسية. هناك سبعة خطايا مميتة في التعليم المسيحي، ويطلق عليها ذلك لأنها، على الرغم من أنها غير مؤذية على ما يبدو، عندما تمارس بانتظام، فإنها تؤدي إلى خطايا أكثر خطورة، وبالتالي، إلى وفاة روح خالدة تذهب إلى الجحيم. الخطايا المميتة لا تستند إلى نصوص توراتية وليست الوحي المباشر لله، فقد ظهرت في نصوص اللاهوتيين لاحقًا.
  إذا بدأنا في العيش مثل الموت كل يوم، فلن نخطئ. (القديس أنتوني العظيم ، 88 ، 17).

قصة قائمة سبعة أعمال شريرة أو 7 خطايا مميتة

حب المال (تطوّر الفخر – الغرور)
الكبرياء (إحترام الذات)
  فحشاء (زنى)
 الحسد (الغيرة)
  الشراهة (النهم)
الغضب (مزاج قصير – قبول الأفكار الغاضبة)
اليأس (تثبيط)

الأفعال التي تعتبر مميتة في الإيمان المسيحي تتميز بدرجة الشدة، لقد سمع الكثيرون عن هذا ، لكن لا يعلم الجميع أيًا من الأعمال الخاطئة ستظهر في هذه القائمة ، وما الذي يميزها. والمسيحيين يعتقدون أنه عندما تُرتكب هذه الخطايا ، يمكن أن تموت الأرواح البشرية.

  تجدر الإشارة إلى أن الخطايا السبع المميتة ، على الرغم من أن رأي المجتمع لا يثق بها كثيرًا، كون الإنجيل لا يصف ذلك، لكن المفهوم ظهر بعد تجميع الرسالة المقدسة. والأكثر إعتقادًا ظهورها مع الكتابات الرهبانية، مع “يوجاري بونتيوس”، فهو الذي قام بتجميع القائمة التي تضمنت الخطايا الثمانية الأولى للرجل. وقد تمّ تخفيضها في وقت لاحق إلى سبعة.

لماذا كانت الخطايا هكذا

من الواضح أن هذه الأعمال الخاطئة أو الخطايا السبع المميتة في المسيحية لا يمكن استبدالهم ، بل يمكن إدراكهم ، وفقط أدائهم يمكن أن يجعل الناس أسوأ، ويبتعدون عن الله. إذا بذلت المزيد من الجهود ، فيمكنك أن تعيش بطريقة لا تنتهك أي وصية من وصايا الله العشر، ولكن العيش بطريقة لا ترتكب أي من الأفعال الشريرة السبعة أمر صعب. في جوهره، الأفعال الخاطئة والخطايا المميتة في المسيحية وضعت في البشر من قبل الطبيعة الأم.

  في ظروف محددة، يمكن للناس البقاء على قيد الحياة، ولكنهم ينتقلون إلى عقيدة الأعمال الخاطئة.

الخطايا السبع المميتة في الأرثوذكسية

1. حب المال. من المعتاد أن يرغب الشخص في الحصول على الكثير من المال، مع بذل كل جهد ممكن للحصول على قيم مادية. ومع ذلك، فهو لا يفكر فيما إذا كانت هناك حاجة إليها بشكل عام. هؤلاء الأشخاص يجمعون بشكل أعمى المجوهرات والمال والممتلكات. إنهم يحاولون الحصول على شيء أكثر مما تتطلب إحتياجاتهم، دون أدنى فكرة عن الحدّ المطلوب، ومن دون الرغبة في معرفة ذلك. هذه الخطيئة تسمى حب المال.

2. الكبرياء. هؤلاء يحاولون أن يكونوا أعلى من الآخرين. في كثير من الأحيان، إن الإجراءات قد تحتاج بالتأكيد لهذا الغرض. إنهم يسعدون المجتمع، ولذلك أولئك الأشخاص هم عرضة للفخر، (تحدث ولادة النار)، ما يؤدي الى حرق كل الفضائل الأسمى في الروح. وبعد فترة زمنية، سيفكر الشخص بلا كلل في نفسه الحبيب.

3. الزنا. (الحياة الجنسية قبل الزواج). عدم ضبط المشاعر، خاصة الشعور باللمس، وهي الوقاحة التي تدمر كل الفضائل. الألفاظ النابية وقراءة الكتب المثيرة والمحادثات غير اللائقة، والنظرة الفردية المفعمة بالحيوية بالنسبة للمرأة، زنا، يقول المخاص/المسيح: “لقد سمعت ما قيل من قبل القدماء: لا ترتكب الزنا ، لكنني أخبرك أن كل من ينظر إلى امرأة مع شهوة قد ارتكب بالفعل الزنا معها في قلبه” (متى 5: 27-28).

إذا أخطأت الشخص الذي يبحث عن شهوة امرأة، فإن المرأة ليست بريئة من الخطيئة نفسها، إذا ارتدت و زينّت نفسها رغبة في أن يُنظر إليها، بدل توجيه التوبة للرجل الذي يأتي من خلاله الإغراء.

4. الحسد. وقد لا يكون دائما أبيض. في كثير من الأحيان يمكن أن تصبح سببًا يسهم في ظهور الفتنة والجريمة.

لا يمكن للجميع إدراك حقيقة أن شخصًا ما كان قادرًا على تحقيق ظروف معيشية أفضل. يعطي التاريخ العديد من الأمثلة حيث أدى الحسد إلى القتل.

5. الشراهة. (النهم) الأشخاص الذين يتناولون الكثير، يأكلون أنفسهم في نفس الوقت، فلا شيء ممتع الاّ ويبلبل الترتيب الضروري. فالطعام هدفه دعم الحياة، من أجل إداء الأعمال الهامة في الحياة. لكن أولئك الذين خضعوا لفعل الشراهة لا يدركون أنهم فشلوا لغرض أكلوه.

6. الغضب. مزاج قصير، وتهيّج، وقبول الأفكار الغاضبة: الحلم بالثأر، وسخط القلب بالغضب، بالإسناد الى العقل:

فاحشة الصراخ والحجة والقاسية والشتائم والكلمات القاسية. القذف ثم الندم والسخط والاستياء من الجار والكراهية والعداء والانتقام والإدانة. كل ذلك يكشف لسوء الحظ، أننا لسنا قادرين دائمًا على الحفاظ على أنفسنا.. وملاحظ أنّ موجات الغضب لها العواقب لا رجعة فيها. وهي بحاجة للقتال مع عواطفك!

7. اليأس. الكسل وقف أي عمل جيد ، وخاصة للصلاة. منه أيضًا نعاس مفرط. اكتئاب ويأس (الذي يؤدي في كثير من الأحيان إلى الانتحار)، وقلة خوف من الله، وإهمال تام للروح، وإهمال التوبة حتى آخر أيام الحياة.

المعركة ضد الخطيئة!

يمكن للجميع ارتكاب أعمال شريرة ، مدرجة في القائمة، لأنه في أي مرحلة من الحياة قد تظهر العديد من التجارب والصعوبات الجديدة ، يواجه الناس إحساسًا سعيدًا بالنصر وفشل الهزائم، وقد يجدوا أنفسهم أيضًا في بحر من اليأس. عندما تضطر إلى مواجهة نوع من الأفعال الشريرة في الحياة، فأنت بحاجة إلى التمحّص والتفكير، والنظر بشكل حيوي في حياتك الشخصية وبذل الجهود لتصبح أفضل وأنظف. من الضروري أن تقاتل شغفك لترويض المشاعر، لأن بحال رفضك لذلك فذلك قد يؤدي بك إلى نهاية محزنة!

يجب محاربة الخطيئة في مراحلها الأولى من بدايتها! لأنّه بعد ذلك تدخل الخطيئة وعينا الأعمق، روحنا ، ما يُصعِّب محاربتها. احكم على ذلك بنفسك، المرض، التعليم، العمل، كلما طالت فترة تأجيل عملك، كلما كان من الصعب عليك اللحاق بالركب!

  والأهم من ذلك، مستحيل للغاية التغلب على الخطيئة بقدراتنا الذاتية! الشيطان يتآمر ويحاول إفساد الروح بدفعها إلى فعل الخطيئة بكل طريقة ممكنة. هذه الخطايا السبع المميتة مواجهتها ليست صعبة المنال إذا طلب الشخص من الرب المساعدة للتغلب عليهم! على المرء فقط أن يتخذ خطوة القاء مع المنقذ/المسيح/المخلص/يسوع/الروح القدس/البارقليط وسيأتي على الفور الإنقاذ! فالله رحيم ولا يترك أحداً!

مكافحة الخطيئة

ملاحظة انتباه !!!

المدينة المدمرة بعد الحرب ، تنتشر جثث الجنود القتلى في كل مكان. الفارس القديم يطلب من الجندي الشاب مساعدته خلال المحادثة تبين أن جميع الجنود قتلوا في الحال ، وأن القتلة هم مجموعة معينة من المجرمين المعروفين باسم الخطايا السبع المميتة. في أعلى التل توجد غرفة للشرب ، حيث سيده شاب. في الواقع ، هذا هو المجرم الأكثر خطورة – Meliodas (خطيئة التنين). تم فتح البار لجمع فريقه بالكامل. في هذا الوقت ، يندفع فارس مدرع صدئ إلى الأميرة المطلوبة. مفرزة من الفرسان بقيادة واحدة من الفرسان المقدسة يأتي لروحها. أثناء المعركة مع ميلوداس ، يتذكره ويفاجأ أنه لا يزال شابًا. بعد النصر ، تعد ميلوداس بمساعدة الأميرة إليزابيث والتمرد ضد طغيان وسام الفرسان المقدس.

تصل Meliodas و Princess Elizabeth إلى قرية Bernia ، التي تشتهر ببيرتها. ومع ذلك ، دفع أحد الفرسان المقدس سيفه إلى الأرض وأوقف تدفق النهر ، وتجف السرير ، وفي النهاية ، أصبح إنتاج البيرة مستحيلًا.

حاول الأشخاص العاديون رسم سيف ، لكن لم يتمكنوا من ذلك ، وحتى الجنود الذين وصلوا بأمر من سيدي (الفارس المقدس) أمروا بسحب سيف في المساء ، وإلا فإنهم سيزيدون الضرائب بمقدار 20 مرة. Meliodas يساعد على رسم سيف ، انتقاما لهذا الفارس المقدس يرمي رمح في القرية ، في محاولة لتدميره. لكن الشخصية الرئيسية يمسك رمح وإرجاع “الحاضر”. من محادثات السكان المحليين ، تتعلم إليزابيث في غابة نائمة معينة ، حتى الفرسان المقدسون يرحلون. يذهب فريق من الأبطال إلى هناك ، ربما سيلتقون بأحد الخطايا السبع المميتة.

ميلوداس والأميرة إليزابيث تتجهان إلى غابة أحلام اليقظة البيضاء. كمحارب داهية ، يزيل الملابس الداخلية من الأميرة ، التي لاحظت وجود شيء خاطئ بعد فوات الأوان. يحيط بهم المتصيدون في الغابات ، والذين يقلدونهم ، ويحملون الشخصيات الرئيسية. تطلب ميلوداس من الفتاة القفز ، وترفض أن تكون محرجًا ، لكن المتصيدون قفزوا واستلموا في الوقت نفسه بسيف على جانبهم. في أعماق الغابة يجتمعون في كثير من الأحيان واحدة من الخطايا السبع المميتة – ديانا. في وقت لاحق تغلبوا عليها من قبل الفارس المقدس ، الذي يحاول قتلهم. تتظاهر ميلوداس بأنها مصابة لكي تكتشف من الفارس مكان ذنوب البشر الأخرى وتتلقى معلومات حول العثور على خطيئة الجشع والكسل.

فقدت Meliodas وعيه من الإصابات التي لحقت في المعركة. ذهب الرفاق القلقون إلى أقرب مدينة للعثور على طبيب ، ولكن سقطوا في فخ بناه عملاء الفرسان المقدسين. كان الطبيب في نفس الوقت مع الأمر وأعطى السم Meliodas. في هذا الوقت ، تعرضت المدينة لهجوم من قبل أحد أنياب القدر – فريش ، حاكم الخنافس. خطيئة الحسد – سحق ديانا بسحب سحابة من الخنافس ودخلت المعركة مع هذه الملكة من الحشرات. في هذا الوقت بالذات ، قام بان ، المعروف باسم خطيئة الجشع ، عندما سمع محادثة حول ميلوداس ، بسحب دبابيس من جسده حيث كان مقيدًا بالسلاسل وترك جدران الزنزانة. جميع جروحه تلتئم على الفور ، ولكن على رقبته لم يتبق سوى ندبة واحدة لميلوداسام.

في المسيحية والأرثوذكسية هناك 7 خطايا مميتة. تعتبر الخطايا السبع المميتة: الكبرياء ، الجشع ، الزنا ، الحسد ، الشراهة ، الغضب واليأس ، مما يؤدي إلى خطايا أكثر خطورة وموت الروح. قائمة الذنوب البشرية ليست قائمة على الكتاب المقدس ، ولكن على النصوص اللاهوتية ، التي ظهرت في وقت لاحق.

كبرياء

“الرفض” الروحي نفسه – اهتمام غير صحي لشخصك. في عملية تطور الفخر ، يبدو أن الشخص هو الغرور أولاً ، والفرق بين هذين النوعين من الأمراض الروحية هو نفسه تقريباً بين المراهق والرجل البالغ.

إذن كيف يمكن للناس أن يفخروا؟

كل الناس يحبون الخير: حالات من مظاهر الفضيلة وأمثلة من الحب في كل شيء تسبب فقط موافقة. يسعد الطفل عندما يحمده الوالدان على حماسته ونجاحه ، ويحاول الطفل أن يفعل ما هو أفضل ، وهذا صحيح. التشجيع هو نقطة مهمة للغاية في تربية الأطفال ، ولكن كما يتوقع المرء ، يحيد الكثيرون في طبيعتهم الخاطئة عما كان المقصود منه: على سبيل المثال ، التعطش إلى الثناء يمكن أن “يساعد” أيضًا الشخص على إيقاف المسار الصحيح. تحقيق الثناء ، يمكن لشخص آخر القيام بأشياء عظيمة ، لكنه لن يفعل ذلك من أجل الأعمال الجديرة بأنفسهم ، ولكن من أجل الانطباع الذي يخلقونه على الآخرين. هذا النوع من المزاج يؤدي إلى النفاق والنفاق.

ينبع الكبرياء من الثقة بالنفس مع تمجيد كل ما هو “لي” ورفض ذلك “ليس لي”. هذه الخطيئة ، لا مثيل لها ، هي أرض رائعة للنفاق والأكاذيب ، وكذلك للمشاعر مثل الغضب والتهيج والعداء والقسوة والجرائم ذات الصلة. الكبرياء هو رفض مساعدة الله ، على الرغم من حقيقة أنه من الفخر على وجه الخصوص الذي يحتاج إلى مساعدة المخلص ، لأنه لا يمكن لأحد أن يشفي بآلامه الروحية إلا أحد.

مع مرور الوقت ، مزاج الغنائم دون جدوى. إنه مشغول بكل شيء ما عدا تصحيحه الخاص ، لأنه لا يرى عيوبه ، أو يجد أسبابًا تبرر سلوكه. يبدأ في المبالغة في تقدير خبرته وقدراته ويتوق إلى الاعتراف بتفوقه. علاوة على ذلك ، كان رد فعله مؤلمًا جدًا على النقد أو حتى معارضة رأيه. في النزاعات ، ينظر إلى أي رأي مستقل باعتباره تحديًا لنفسه ، وتبدأ عدوانية في مواجهة المقاومة والمعارضة من الآخرين. يزداد العناد والتهيج: يعتقد الشخص المغرور أن الجميع يتدخل معه بدافع الحسد.

في المرحلة الأخيرة من هذا المرض الروحي ، تصبح روح الشخص مظلمة وباردة ، لأن الغضب والاحتقار يستقران فيه. غموض عقله لدرجة أنه لم يعد قادرًا على التمييز بين الخير والشر ، حيث يتم استبدال هذه المفاهيم بمفاهيم “لي” و “الأجنبي”. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ يتأثر “بغباء” رؤسائه ويصعب عليه على نحو متزايد الاعتراف بأولويات الآخرين. إنه بحاجة لإثبات تفوقه مثل الهواء ، لذلك يؤلمه عندما لا يكون على صواب. يتصور نجاح شخص آخر كإهانة شخصية.

جشع

كشف الرب للناس كيفية التغلب على حب المال – من خلال الصدقة. خلاف ذلك ، نظهر مع حياتنا كلها أننا نقدر الثروة الدنيوية أعلى من غير محسوس. الجشع ، كما كان ، يقول: وداعا للخلود ، وداعا ، السماء ، اخترت هذه الحياة. لذلك نحن نتبادل لؤلؤة قيمة ، وهي الحياة الأبدية ، للحصول على حلية وهمية – فائدة مؤقتة.

قدم الله عروضًا منهجية كتدبير وقائي ضد الشر ، الذي اسمه جشع. رأى يسوع أن الحب المحب يزيل التقوى الحقيقية من القلب. لقد كان يعلم أن حب المال يعزز تصلب القلوب وتبريده ، ويمنع الكرم ويجعل الشخص يصم احتياجات المعوزين والمنكوبين. قال: “انظر ، احذر من الطمع. لا يمكنك أن تخدم الله والمامون “.

وبالتالي ، فإن الجشع هو واحد من أكثر الآثام الشائعة في عصرنا ، والتي لها تأثير مشلول على الروح. الرغبة في الثراء تأخذ أفكار الناس ، والشغف بتجميع الأموال يقتل جميع الدوافع النبيلة في شخص ويجعل غير مبال بمصالح واحتياجات الآخرين. أصبحنا غير حساسين ، مثل قطعة من الحديد ، ولكن الفضة والذهب لدينا صدأ ، لأنها تآكلت الروح. إذا نمت الأعمال الخيرية مع نمو رفاهيتنا ، فسننظر إلى المال فقط كوسيلة لفعل الخير.

فحشاء

في حياة الشخص المعمد ، يبدو أنه لا ينبغي أن يكون هناك تلميح لهذه الخطيئة الخطيرة. بعد كل شيء ، كتب الرسول بولس في رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس: “لكن لا ينبغي أن يُطلق على الزنا وكل الطهارة والطمع معك”. ولكن اليوم ، فإن الفجور في هذا العالم قد أخفى المشاعر الأخلاقية للمسيحيين حتى أن أولئك الذين نشأوا في العقيدة الأرثوذكسية يسمحون بالطلاق والعلاقات قبل الزواج.

ويعتبر الزانية أسوأ من الزانية. الزانية هي أصعب بكثير للتخلي عن خطيئتها من الزانية. إن شرور الزنا هو أنه يعول على الإفلات من العقاب. على النقيض من الزانية ، دائما تهدد الزانية سمعتها ، على وجه الخصوص.

في هذه الأيام ، فقد الناس إحساسهم بالخطيئة أكثر من أي وقت مضى في تاريخ البشرية. عملت عظماء هذا العالم بجد لإخراجه من عقول الناس. إن وصايا الله دائمًا ما أغضبت الشر ، وليس من قبيل المصادفة أن الجريمة تتزايد في بلدان مختلفة ، وفي بعض منها ، حتى Sodom sin – اللواط – لا تعتبر شيئًا يستحق الشجب ، وتحظى العلاقات بين الجنسين بمكانة رسمية.

غيرة

الحسد هو توبة من الطبيعة نفسها ، إفساد للحياة ، عداوة ضد كل ما قدمه لنا الله ، وبالتالي مقاومة الخالق. العاطفة أكثر ضررا من الحسد لا يحدث في روح الإنسان. مثلما يصدأ الصدأ الحديد ، كذلك يأكل الحسد الروح التي يعيش فيها. بالإضافة إلى ذلك ، الحسد هو أحد أكثر أنواع العداء التي لا يمكن التغلب عليها. وبينما يميل الإحسان إلى غيرهم من المهتمين بالضياع ، فإن العمل الجيد الذي قام به يزعجه فقط.

الحسد كسلاح من بداية العالم يعض ويودع الشخص الشيطان – أول مدمر للحياة. بدافع الحسد ، يولد موت الروح ، والاغتراب عن الله ، والحرمان من كل بركات الحياة لفرحة الشرير ، الذي ضرب نفسه بنفس العاطفة. لذلك يجب أن يكون الحسد حذار مع الحماس الخاص.

لكن عندما يسيطر الحسد بالفعل على الروح ، فإنه لا يتركها إلا بعد أن يكمل التهور. ودع الحسد يمنح الصدقات ، ويعيش حياة رزينة ويصوم بانتظام ، ولكن إذا كان يحسد شقيقه ، فإن جريمته هائلة. شخص حسود ، كما كان ، يعيش في الموت ، معتبرا من حوله أعداءه ، حتى أولئك الذين لم يسيئوا إليه.

الحسد مليء بالنفاق ، لأنه شر فظيع يملأ الكون بالمصائب. إن الحسد يثير شغفًا بالاستحواذات والمجد ، فهو يأتي بالفخر وحب القوة ، وبغض النظر عن الخطيئة التي تتذكرها ، اعلم أن أي شر يأتي من الحسد.

الحسد ينبع من الفخر ، لأن الفخور يريد أن يرتفع فوق الباقي. لهذا السبب ، من الصعب عليه أن يتسامح بجواره ، وخاصة أولئك الذين هم أفضل منه.

نهم

الشراهة هي خطيئة تجعلنا نأكل ونشرب فقط من أجل المتعة. يؤدي هذا الشغف إلى حقيقة أن الشخص ، كما كان ، يتوقف عن أن يكون كائنًا عقلانيًا ويشبه الماشية ، التي لا تملك موهبة الكلمة والتفاهم. الشراهة خطيئة عظيمة.

عن طريق “التنفيس” للبطن ، نحن لا نضر بصحتنا فحسب ، بل وأيضاً جميع فضائلنا ، خاصة العفة. الشراهة تأجج الشهوة ، لأن الطعام الزائد يساهم في ذلك. تؤدي الشهوة إلى السقوط ، لأنه من الضروري للغاية أن يكون الشخص مسلحًا جيدًا ضد هذه العاطفة. لا يمكنك إعطاء البطن بقدر ما يسأل ، ولكن فقط ما هو مطلوب للحفاظ على القوة.

من خلال الشراهة ، تولد عواطف مختلفة ، وبالتالي يحسب حسابها بين الخطايا السبع المميتة.

وإذا كنت تريد أن تظل رجلاً ، فقم بتقييد رحمك والحفاظ على نفسك بكل عناية حتى لا تتعرض للهزيمة بالصدفة.

لكن أولاً وقبل كل شيء ، فكر في عدد المشاق التي تُعطِك لسكر المعدة والشراهة ، وكيف تخفف من جسدك. وما هو خاص عن الشراهة؟ ما الجديد الذي يمكن أن يعطينا طعم الأطباق المضللة؟ بعد كل شيء ، طعمه اللطيف لا يستمر إلا عندما يكون في فمك. وبعد ابتلاعها ، لن يكون هناك حلويات فحسب ، بل أيضًا ذكريات تناولها.

غيظ

الغضب يزيل روح الشخص من الله ، لأن الشخص الغاضب يعيش في حالة من الفوضى والقلق ، ويفقد صحته وسلامه ، ويتلاشى جسده ، ويتلاشى جسده ، ووجهه شاحب ، وعقله مرهق ، وتُحزن روحه ، وتختفي أفكاره. لكن الجميع يتجنبه ، لأنهم لا يتوقعون أفعاله الصوتية.

الغضب هو أخطر مستشار ، وما يمكن القيام به تحت تأثيره لا يمكن وصفه بالحكمة. ليس هناك شر أسوأ يمكن أن يفعله رجل في قبضة الغضب.

لا شيء يحجب وضوح الأفكار ونقاء الروح بقدر الغضب الشديد. الغضب لا يفعل أي شيء كما يجب ، لأنه لا يستطيع التفكير بشكل معقول. لذلك ، يشبه الأشخاص الذين فقدوا القدرة على التفكير بسبب الأضرار التي لحقت بهم. يمكن مقارنة الغضب بنيران قوية مستهلكة بالكامل ، والتي تؤدي إلى حرق الروح إلى إلحاق الضرر بالجسم وحتى يصبح مشهد شخص ما مزعجًا.

الغضب هو مثل النار التي تشمل إنسان كامل ، وقتل وحرق.

الكآبة والكسل

اليأس يجلب الشياطين إلى الروح ، مما يشير إلى أن صبرها سوف يستنفد في الانتظار الطويل لرحمة الله وأنها ستترك الإقامة وفقا لقانون الله ، لأنها تجد صعوبة كبيرة. لكن الصبر والحب والاعتدال يمكن أن يقاوموا الشياطين ، وسوف يتم الخلط بينهم في نواياهم.

اليأس والقلق الذي لا نهاية له تطغى على قوة الروح ، مما يجعلها منهكة. اليأس يؤدي إلى النعاس ، الخمول ، التشرد ، القلق ، عدم انتظام الجسد والعقل ، الفضول والكلام.

اليأس هو مساعد كل الشرور ، لذلك ليس من الضروري تخصيص مكان لهذا الشعور في قلبك.

إذا كان بالإمكان القضاء على كل من المشاعر الموصوفة هنا من خلال بعض الفضائل المسيحية ، فإن يأس المسيحي هو عاطفة شاملة.

خطايا مميتة: الشراهة ، الغضب ، الحسد ، الشهوة ، الجشع ، الكبرياء والكسل. يعلم الجميع ، ولكن ليس كل واحد منا يعتبر كل واحد من السبعة في القائمة خطيئة. يسترشد شخص ما بآرائه الشخصية ، شخص يقوم على حقائق هيكل المجتمع الحالي. شخص ما لا يفهم ، شخص ماكر ، شخص ما لا يؤمن ، لكن الأهم من ذلك ، لا أحد يلاحظ كيف أن هؤلاء السبعة منا يصنعون عبيدًا ببطء من رواياتنا ويزيدون ويوسعون “تشكيلة” خطايانا. مزيد من التفاصيل.

هناك سبعة خطايا مميتة في التعليم المسيحي ، ويطلق عليها ذلك لأنها ، على الرغم من أنها غير مؤذية على ما يبدو ، عندما تمارس بانتظام ، فإنها تؤدي إلى خطايا أكثر خطورة ، وبالتالي ، إلى وفاة روح خالدة تذهب إلى الجحيم. الخطايا المميتة لا تستند إلى نصوص توراتية وليست الوحي المباشر لله ، فقد ظهرت في نصوص اللاهوتيين لاحقًا.

أولاً ، قام اللاهوتي اليوناني إيفاجريوس بونتوس بتجميع قائمة تضم ثمانية من أسوأ المشاعر الإنسانية. كانوا (في تناقص ترتيب الشدة): الكبرياء ، الغرور ، الكسل الروحي ، الغضب ، اليأس ، الجشع ، الحدة والشراهة. تم تحديد الترتيب في هذه القائمة من خلال درجة توجّه الشخص نحو نفسه ، نحو الأنا (أي أن الكبرياء هو أكثر الممتلكات أنانية للشخص وبالتالي الأكثر ضررًا).

في نهاية القرن السادس ، قام البابا غريغوري الأول الكبير بتقليص القائمة إلى سبعة عناصر ، حيث أدخل مفهوم الغرور إلى الكبرياء ، والكسل الروحي في اليأس ، وأضف أيضًا حسدًا جديدًا. تم إعادة ترتيب القائمة قليلاً ، هذه المرة وفقًا لمعايير التناقض بين الحب: الكبرياء ، والحسد ، والغضب ، واليأس ، والجشع ، والشراهة ، والبهجة (أي أن الكبرياء يقاوم الحب أكثر من الآخرين ، وبالتالي فهو الأكثر ضررًا).

في وقت لاحق اعترض اللاهوتيون المسيحيون (على وجه الخصوص ، توماس أكويناس) على هذا الترتيب الدقيق لخطايا البشر ، لكنه كان هو الذي أصبح الشخص الرئيسي ويستمر حتى يومنا هذا. التغيير الوحيد في قائمة البابا غريغوري الكبير كان في القرن السابع عشر استبدال مفهوم اليأس بالكسل.

كلمة مترجمة “طوبى”مرادف للكلمة “سعيد”. لماذا لا يصنف يسوع سعادة الإنسان بما لديه: النجاح ، الرخاء ، القوة ، إلخ؟ يقول أن السعادة هي نتيجة لحالة داخلية معينة ، والتي لا تعتمد على ما يحدث حولها ، حتى لو تعرض الشخص للذم والاضطهاد. السعادة هي نتيجة لعلاقة مع الخالق ، لأنه هو الذي أعطانا الحياة ويعرف أكثر ما معناها ، وبالتالي السعادة. الحسد يظهر فقط عندما لا يحب الشخص وبالتالي لا يكون سعيدًا. هناك فراغ في الروح ، يحاول البعض أن يملؤه أشياء أو أفكار عنهم دون جدوى.

أ. في العهد القديم
  – أمثلة على الحسد (الجنرال 37:11; أرقام 16: 1-3; مز 105: 16-18)
  – الوصية لا الحسد (سفر الأمثال ٣: ٣١; الأمثال 23:17; الأمثال 24: 1)

ب. في العهد الجديد
  – أمثلة على الحسد (مات 27:18; عضو الكنيست 15:10; فيل 1: 15-17)
  – النتائج السلبية للحسد (عضو الكنيست 7: 20-23; جيمس 3: 14-16)
  – الآثار الإيجابية للحسد (روما 11: 13-14)
  – الحسد بين الذنوب الأخرى (روما 1:29; غال 5:20; 1 حيوان أليف 2: 1)
  – الحب لا يحسد (1 كو 13: 4)

الغضب

إذا رأى شخص ما نفسه في مرآة في نوبة من الغضب والغضب ، فسوف يشعر بالرعب ولن يعرف نفسه ، فقد تغير مظهره كثيرًا. لكن الغضب يحجب ليس فقط الوجه وليس الروح. يصبح الشخص الغاضب مهووسًا بشيطان الغضب. في كثير من الأحيان الغضب يؤدي إلى واحدة من أكثر المذنبين – القتل. من بين أسباب الغضب ، أود أن أشير في المقام الأول إلى احترام الذات ، واحترام الذات ، واحترام الذات المفرط – وهو سبب شائع للاستياء والغضب. من السهل الهدوء والتنازل عندما يثني عليك الجميع ، ولمس بإصبعك فقط ، يمكنك أن ترى على الفور ما يستحقه. يمكن للشعور بالحرارة الساخنة ، بطبيعة الحال ، أن يكون نتيجة لشخصية مزاجية مفرطة ، ولكن لا تزال الشخصية لا يمكن أن تكون ذريعة للغضب. يجب أن يعرف الشخص الذي يعكر المزاج والمتحمسين هذه الصفة ويقاتلها ويتعلم كيف يحجم عن ذلك. كواحد من أسباب الغضب ، يمكن اعتبار الحسد – لا شيء مزعج مثل رفاهية جاره …

عاش رجلان حكيمان في نفس الدير في صحراء الصحراء ، وقال أحدهما للآخر: “هيا ، دعونا نقاتل معك ، ولكن سرعان ما سوف نتوقف عن أن نفهم بوضوح العواطف التي تعذبنا.” “لا أعرف كيف أبدأ مشاجرة”– أجاب الناسك الثاني. “دعونا نفعل هذا: سأضع هذا الوعاء هنا ، وستقول:” هذا لي. ” سأجيب: “إنه يخصني!” سنبدأ في الجدال ، ثم سنشاجر “. هكذا فعلوا. قال أحدهم إن الوعاء كان له ، والآخر اعترض. “دعونا لا نضيع الوقت– قال أول واحد ثم. – خذها لنفسك. لم تفكر جيدًا في مشاجرة. عندما يدرك الشخص أن لديه روحًا خالدة ، فلن يجادل حول الأشياء “..

إدارة الغضب بنفسك ليس بالأمر السهل. صل إلى الرب قبل أن تقوم بعملك ونعمة الرب ستخلصك من الغضب.

الغضب البشري

1. غضب الناس مثل
  – قابيل (سفر التكوين 4: 5-6)
  – يعقوب (سفر التكوين 30: 2)
  – موسى (مثال 11: 8)
  – شاول (1 صموئيل 20:30)
  – ديفيد (2 صموئيل 6: 8)
  – نعمان (4 صموئيل 5:11)
  – نحميا (نعيم 5: 6)
  – يونان (يونان 4: 1.9)

2. كيفية السيطرة على غضبنا
  – يجب علينا الامتناع عن الغضب (مز 36: 8; أفسس 4:31)
  – يجب أن نكون بطيئين في الغضب (جيمس 1: 19-20)
  – يجب علينا السيطرة على أنفسنا (الأمثال 16:32)
  – في غضبنا يجب ألا نخطئ (مز 4: 5; الحلقة 4: 26-27)

3. نحن يمكن أن يلقي في الجحيم الناري بسبب الغضب (مات 5: 21-22)

4. يجب أن نسمح لله أن ينتقم للخطية (مز 93: 1-2; روما 12:19; 2 تس 1: 6-8)

غضب يسوع

– إلى الظلم (عضو الكنيست 3: 5; عضو الكنيست 10:14)
  – للتجديف في معبد الله (يوحنا 2: 12-17)
  – في المحاكمة الأخيرة (القس 6: 16-17)

غضب الله

1. غضب الله بار (روما 3: 5-6 ؛ القس 16: 5-6)

2. أسباب غضبه
  – عبادة الأصنام (1 صموئيل 14: 9; 1 صموئيل 14:15; 1 صموئيل 14:22; 2 الاسمية 34:25)
  – الخطيئة (سفر التكوين 9: 7; 2 ملوك 22:13; روما 1:18)
  – عدم إيمان (مز 77: 21-22; يوحنا ٣: ٣٦)
  – موقف سيء تجاه الآخرين (مثال 10: 1-4; صباحا 2: 6-7)
  – رفض التوبة (عيسى 9:13; هو 9:17; روما 2: 5)

3. التعبير عن غضبه
  – قناعات مؤقتة (الشطرنج 11: 1; الشطرنج 11:33; هو 10: 5; البكاء 1:12)
  – في يوم الرب (روما 2: 5-8; سوف 1:15; سوف 1:18; القس 11:18; مز 109: 5)

4. الرب يحمل غضبه
  – الله بطيء الغضب (مثال 34: 6; مز 102: 8)
  – رحمة الله أكبر من غضبه (مز 29: 6; عيسى 54: 8; Hos 8: 8-11)
  – الله سيحول غضبه (مز 77:38; هو 48: 9; دان 9:16)
  – يتم تسليم المؤمنين من غضب الله (1 ثيس 1:10; روما 5: 9; 1 ثيس 5: 9)

كسل

الكسل هو تجنب العمل البدني والروحي. اليأس ، الذي هو أيضًا جزء من هذه الخطيئة ، هو حالة من الاستياء الذي لا معنى له ، والاستياء ، واليأس والإحباط ، مصحوبًا بانهيار عام. وفقًا لجون كليماكوس ، أحد مبدعي قائمة الخطايا السبع ، فإن اليأس هو “الله يكذب ، كما لو كان لا يرحم ولا إنساني”. لقد وهبنا الرب العقل ، وهو قادر على تحفيز عمليات البحث الروحي. هنا مرة أخرى ، يجدر بنا أن نقتبس كلمات السيد المسيح من عظة الجبل: “طوبى لمن الجوع والعطش للحقيقة ، لأنهم سوف يملؤون” ( مات 5: 6) .

لا يتحدث الإنجيل عن الكسل كخطيئة ، ولكنه يتحدث عن سمة شخصية غير منتجة. من المفهوم الكسل والخمول وعدم عمل الشخص. كسول ينبغي أن تأخذ مثالا من نملة المجتهد (الأمثال 6: 6-8) . كسول – عبئا على الآخرين (سفر الأمثال ١٠: ٢٦) . ما يبرره ، كسول يعاقب نفسه فقط ، لأنه حججه غبية (الأمثال 22:13) ويشهد على غبائه ، مما تسبب في السخرية من الناس (الأمثال 6: 9-11; أمثال 10: 4; الأمثال 12:24; سفر الأمثال ١٣: ٤; الأمثال 14:23; سفر الأمثال ١٨: ٩; الأمثال 19:15; سفر الأمثال ٢٠: ٤; الأمثال 24: 30-34) . الشخص الذي عاش لنفسه فقط ولم يدرك موهبته (مات 25:26  و التالي.).

جشع

لن تجد كلمة الجشع في الكتاب المقدس. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن الكتاب المقدس تجاهل مشكلة الجشع. بل على العكس ، فإن كلمة الله تدرس عن كثب وباهتمام هذه الرذيلة البشرية. ويفعل ذلك ، متحللة الجشع في مكوناته:

1. حب المال (هناك حب المال) والطمع (الرغبة في الإثراء). “… لأنك تعلم أنه لا يوجد ميراث في ملكوت المسيح والله لا عاهرة ، أو غير نظيفة ، أو طمع ، وهو مثقف. أفسس 5: 5) .
  حب المال ، كونه أصل كل الشرور (1 تيم 6:10) هو أساس الجشع. جميع مكونات الجشع وغيرها من الرذائل البشرية تنبع من الحب المحب. الرب يعلمنا ألا نكون محبين: “لديك التصرف لا تستجيب ، والمحتوى مع ما لديك. لأنه هو نفسه قال: لن أتركك ولا أتركك “( عب 13: 5) .

2. الابتزاز والرشوة
  الابتزاز هو الطلب وجمع الفائدة على القرض ، وابتزاز الهدايا ، والرشاوى. الرشوة – المكافأة ، المكافآت ، الدفع ، الانتقام ، الربح ، الربح ، الربح ، الرشوة. الرشوة هي الرشوة.

إذا كان حب المال هو أساس الجشع ، فإن الابتزاز هو اليد اليمنى للجشع. يقول الكتاب المقدس عن هذا الرذيلة أنه يأتي من قلب الإنسان: “كذلك قال [يسوع]: ما يخرج من رجل يفسد رجل. لأنه من الداخل ، من قلب الإنسان ، الأفكار الشريرة ، الزنا ، الزنا ، القتل ، السرقة ، الابتزاز ، الخبث ، الخيانة ، الفحش ، عين حسود ، التجديف ، الكبرياء ، الجنون – كل هذا الشر ينبع من الداخل ويشوه الإنسان ” عضو الكنيست 7: 20-23) .

يدعو الكتاب المقدس الطامحين والمرشحين إلى الفك: “الأشرار يأخذ هدية من حضنه لإفساد طرق العدالة” ( Eccl. 7: 7). “من خلال قمع الآخرين ، يصبح الحكيم أحمق ، والهدايا تفسد القلب” ( الأمثال 17:23) .

تحذرنا كلمة الله من أن ملكوت الله الطامحة لن ترث: “أم أنك لا تعلم أن ممالك الله الشريرة لن ترث؟ لا تنخدعوا: لا المذنبون ولا المشركون ولا الزناة ولا المكاشي ولا المثليون ولا السارقون ولا المبتدون ولا السكارى ولا يسيئون ولا المفترسون – فلن يرثوا ملكوت الله ”( 1 كو 6: 9-10) .

“من يسير في الحقيقة ويتحدث عن الحقيقة ؛ هو الذي يحتقر المصلحة الذاتية من الاضطهاد ، ويحفظ يديه من الرشاوى ، ويغلق أذنيه حتى لا يسمع عن سفك الدماء ، ويغلق عينيه حتى لا يرى الشر ؛ يسكن في المرتفعات. ملجأه هو صخور منيعة ؛ الخبز سيعطى له. ماءه لن يجف “( هو 33: 15-16) .

3. الجشع:
  الطمع هو تعطش للربح. تم وصف طبيعة الرجل الجشع في كتاب النبي عاموس “اسمعوا هذا ، أولئك الذين يتضورون جوعاً للابتلاع الفقراء وتدمير الفقراء ، – أنت الذي يقول: متى سيمر القمر الجديد لبيع الخبز لنا ، والسبت لفتح سلة الخبز ، وتقليل التدبير ، وزيادة سعر الشيكل والغش بالمقاييس الخاطئة لشراء الفقراء للفضة والفقير لزوج من الأحذية ، وبيع البذور من الخبز “( صباحا 8: 4-6). “هذه هي طرق أي شخص يشتهي الخير لشخص آخر: إنه يأخذ الحياة من من يملكها” ( المثل 1:19) .

مثال 20:17) . بمعنى آخر ، هذه الوصية تناشد شخصًا لديه استئناف: “لا تكن جشعًا!”

4. البرسيم:
“في هذا سأقول: من يزرع قليلًا ، فهو يجنب قطع الأشجار. ومن يزرع بسخاء فسوف يجني بسخاء. أعط كل حسب تصرف القلب ، وليس مع الحزن أو الإكراه ؛ لأن الله يحب المانح الراغب “( 2 كور 9: 6-7) . هل الجشع مختلف عن الجشع؟ هذه الكلمات مرادفة تقريبًا ، لكن لا تزال هناك بعض الاختلافات بينها. البخل ، أولاً وقبل كل شيء ، يهدف إلى الحفاظ على الموجود ، والجشع والجشع موجهان نحو عمليات استحواذ جديدة.

5. الأنانية
“لأن الأشرار يفتخرون في شهوة روحه ؛ الحبيب الجشع يرضي نفسه “( مز. 9:24). “الجشع سيزعج منزله ، ولكن من يكره الهدايا سيعيش” ( الأمثال 15:27) .

الأنانية هي خطيئة عاقبها الرب وعاقب الناس عليها: “بسبب خطيئة مصلحته الشخصية ، كنت غاضبًا وضربته وأخفيت وجهي واستاءت ؛ لكنه التفت بعيدا وذهب في طريق قلبه “( هو 57:17) . كلمة الله تحذر المسيحيين “لا يجب أن تفعل شيئًا غير قانوني وأنانيًا مع أخيك: لأن الرب هو المنتقم لكل هذا ، كما قلنا وشهدنا من قبل” ( 1 ثيس 4: 6) .

غياب الطمع هو سمة إلزامية لعبيد الله الحقيقيين: “ولكن يجب أن يكون الأسقف بلا لوم ، بالنسبة للزوجة ، يكون الزوج رصينًا ، عفيفًا ، موقرًا ، صادقًا ، محبًا للغريب ، متعلمًا ، ليس سكيرًا ، لا سارقًا ، لا غاضبًا ، لا طمعًا ، لكنه ليس هادئًا ، لكنه هادئ ، سلمي ، لا يحب …” ( 1 تيم 3: 2-3)؛ “يجب أن تكون الشمامسة أيضًا صادقة ، لا تتحدث بلغتين ، ولا تدمن الخمر ، وليس الجشع …” ( 1 تيم 3: 8) .

6. الحسد:
  “الشخص الحسد يسارع إلى الثروة ، ولا يعتقد أن الفقر سيأتي إليه” ( الأمثال 28:22). “لا تأكل طعام شخص حسود ولا تغريه أطباقه اللذيذة ؛ لأن ما هي الأفكار في روحه ، هذا هو ؛ يقول لك “كل واشرب” ، لكن قلبه ليس معك. سيتم نسيان القطعة التي تناولتها وستقضي كلماتك الرقيقة دون جدوى “( الأمثال 23: 6-8) .

الوصية العاشرة تحرمنا من الخير للآخرين: “لا ترغب في منزل جارك ؛ لا ترغب في زوجة جارك ، ولا عبده ، ولا عبده ، ولا ثورته ، ولا حماره ، أي شيء يملكه جارك “( مثال 20:17) . ومع ذلك ، فمن المعروف أن مثل هذه الرغبات غالبا ما تنشأ في الناس بسبب الحسد.

7. الأنانية:
  لقد أجرينا بالفعل مناقشة عميقة حول الأنانية. لن نعود إليه ، بل نتذكر فقط أن مكونات الأنانية هي شهوة الجسد وشهوة العينين وفخر الحياة. أطلقنا على هذه الطبيعة ثلاثية الأنانية: “لكل ما في العالم: شهوة الجسد ، شهوة العينين وفخر الحياة ، ليست من الآب ، ولكن من هذا العالم” ( 1 يناير 2:16) .

الجشع جزء لا يتجزأ من الأنانية ، لأن شهوة العينين هي كل ما ترغب به عيون الشخص التي لا تشبع. تحذرنا الوصية العاشرة من شهوة العيون: “لا ترغب في منزل جارك ؛ لا ترغب في زوجة جارك ، ولا عبده ، ولا عبده ، ولا ثورته ، ولا حماره ، أي شيء يملكه جارك “( مثال 20:17) . لذلك ، الأنانية والجشع هما جزأان – زوج.

8. الشراهة:
  تحذر كلمة الله من أن عيون الإنسان لا تشبع: “الجحيم و Avaddon نهم. نهم جدا هي عيون الرجل “( الأمثال 27:20). “لا يشبع ابنتان:” هيا ، هيا! “” ( الأمثال 30:15) “من يحب الفضة لن يرضى بالفضة ، ومن يحب الثروة لا يستفيد منها. وهذا هو الغرور! “( Eccl 5: 9) “والتفت ورأيت الغرور تحت الشمس ؛ رجل وحيد ، ولا يوجد غيره ؛ ليس له ولد ولا أخ. وكل جماهيره ليس لها نهاية ولا عينه مشبعة بالثروات. “لمن أنا أعمل وحرمان روحي من بلدي الخير؟” وهذا هو الغرور وعمل شرير! “( Eccl 4: 7-8) .

السبب الرئيسي للجشع هو الفراغ الروحي: الجوع والعطش الروحي الذي يولد به الإنسان في العالم. تشكل الفراغ الروحي في روح الشخص نتيجة للموت الروحي ، الذي أصبح نتيجة لسقوطه. جعل الله الإنسان كاملاً. عندما عاش رجل مع الله ، لم يكن جشعًا ، لكن بدون جشع الله أصبح سمة شخصية للإنسان. مهما فعل ، فهو غير قادر على ملء هذا الفراغ الروحي. “كل ما يجاهد الرجل من أجل فمه ، لكن روحه ليست مشبعة” ( Eccl 6: 7) .

الشخص الجشع ، الذي لا يفهم سبب سبب عدم رضاه ، يحاول إغراقها بالثروة المادية والثروة. هو ، أيها المسكين ، لا يفهم أن الفقر الروحي لا يمكن ملؤه بأي سلع مادية ، مثلما لا يمكن إخماد العطش الروحي بدلو من الماء. كل ما يحتاجه مثل هذا الشخص هو اللجوء إلى الرب ، الذي ، باعتباره المصدر الوحيد للمياه الحية ، قادر على ملء الفراغ الروحي في الروح.

اليوم ، يتحدث الرب إلى كل واحد منا من خلال النبي أشعيا: “الجياع! اذهب الى المياه حتى الذين لا يملكون الفضة يذهبون ويشتري ويأكل. الذهاب شراء النبيذ والحليب دون الفضة ودون الدفع. لماذا تزن الفضة لعدم الخبز ، وعاملك لعدم التشبع؟ استمع لي بعناية واستمتع بالخير ، ودع روحك تستمتع بالدهون. ثني أذنك وتعالي لي: اسمع ، وسوف تعيش روحك ، وسأعطيك عهدًا أبديًا ، ورحمة لا تتغيّر وعدت بها لداود “( هو 55: 1-3) .

فقط الرب والمخلص يسوع المسيح هو القادر على إرضاء الجوع الروحي والعطش الروحي لأي شخص يأتي إليه: “قال لهم يسوع: أنا خبز الحياة. من يأتي إليّ لن يجوع ، ومن يؤمن بي لن يعطش أبدًا “( جون 6:35) .

بالطبع ، من المستحيل التخلص من الجشع في يوم واحد ، خاصة إذا كنت منذ فترة طويلة في العبودية لهذا الرذيلة. لكن الأمر يستحق المحاولة. (سفر التوثيق 24: 19-22; مات 26:41; 1 تيم 6:11; 2 كور 9: 6-7; العقيد 3: 2; روما 12: 2; 1 تيم 6: 6-11; 3Jn 1:11; عب 13: 5-6)

في المرة القادمة ، عندما تكون لديك رغبة في الاستفادة من شخص ما أو عندما يكون هناك تردد في المشاركة مع شخص ما ، تذكر كلمات المسيح: “من المباركة أن نعطي أكثر من تلقي” ( أعمال 20:35)

وصية الجشع

– في العهد القديم (مثال 20:17; سفر التثنية 5:21; سفر التثنية 7:25)
– في العهد الجديد (روما 7: 7-11; أفسس 5: 3; العقيد 3: 5)

B. الطمع يؤدي إلى خطايا أخرى (1 تيم 6:10; 1 يان 2: 15-16)

– الغش (يعقوب) (الجنرال 27: 18-26)
  – الزنا (ديفيد) (4 صموئيل 11: 1-5)
  – عصيان الله (عشان) (التنقل 7: 20-21)
  – عبادة النفاق (شاول) (1 صموئيل 15: 9-23)
  – إلى القتل (أهاب) (1 صموئيل 21: 1-14)
  – السرقة (Gehiy) (2 ملوك 5: 20-24)
  – مشاكل في الأسرة (الأمثال 15:27)
  – الأكاذيب (حنانيا و سفيرة) (أعمال 5: 1-10)

تلبية ما لديك هو علاج ضد الجشع

– أمر (لوقا 3:14; 1 تيم 6: 8; عب 13: 5)
  – تجربة بول (فيل 4: 11-12)

نهم

الشراهة هي خطيئة ضد الوصية الثانية (المثال 20: 4)   وهناك نوع واحد من عبادة الأصنام. نظرًا لأن الشراهة تمنح المتعة الحسية قبل كل شيء ، إذن ، وفقًا للرسول ، لديهم رحم ، أو بعبارة أخرى ، الرحم هو معبودهم: “نهايتهم هي الدمار ، إلههم هو الرحم ، ومجدهم في عار ، وهم يفكرون في الأرض” ( فيل 3:19) .

يمكن أن تصبح الحلويات المعبود ، موضوعا للشهوة والأحلام المستمرة للشخص. هذا هو بلا شك الشراهة ، ولكن بالفعل في الأفكار. هذا يحتاج أيضا إلى الحذر. “انتبه واصلي ، حتى لا تقع في إغراء: الروح في حالة تأهب ، لكن الجسد ضعيف” ( مات 26:41) .

الشراهة تعني حرفيًا التململ والجشع في الطعام ، وبذلك يصبح الشخص في حالة بدائية. إنها ليست مسألة طعام فقط ، ولكن أيضًا رغبة غير مقيدة في الاستهلاك أكثر مما هو مطلوب. ومع ذلك ، فإن الكفاح ضد مرض الشراهة لا يعني قمعًا قويًا للإرادة الشغوفة بالطعام بل إنه انعكاس لمكانه الحقيقي في الحياة. من المؤكد أن الطعام مهم للوجود ، لكن لا ينبغي أن يصبح معنى الحياة ، وبالتالي استبدال المخاوف بشأن الروح ، بالقلق من الجسد. تذكر كلمات المسيح: “لذلك أقول لك ، لا تقلق على روحك ما تأكله وما تشربه ، ولا لجسمك ما ترتديه. أليست الروح أكبر من الطعام وجسم الثياب؟ “( مات 6:25) . هذا مهم جدا لفهم ، كما في الثقافة الحديثة ، يتم تحديد الشراهة بسبب مرض طبي أكثر من مفهوم أخلاقي.

Salacity

هذه الخطيئة لا تتميز فقط بالجماع الجنسي خارج إطار الزواج ، ولكن تتميز أيضًا بالرغبة الشديدة في ملذات الجسد. دعنا ننتقل إلى كلمات يسوع المسيح: “لقد سمعت ما قاله القدماء: لا ترتكب الزنا. لكنني أخبرك أن كل من ينظر إلى امرأة شهوة قد ارتكب بالفعل الزنا معها في قلبه “( مات 5: 27-28) . الرجل الذي وهبه الرب بالإرادة والعقل يجب أن يكون مختلفًا عن الحيوانات التي تتبع غرائزها عمياء. أيضا ، يجب أن تشمل الشهوة أنواعًا مختلفة من الانحرافات الجنسية (البهيمية ، المبيضات ، الشذوذ الجنسي ، وما إلى ذلك) ، والتي تتناقض بطبيعتها مع الطبيعة البشرية. (مثلا 22:19; 1 تيم 1:10; ليو 18: 23-24; ليو 20: 15-16; سفر التكوين 27:21; سفر التكوين 19: 1-13; ليو 18:22; روما 1: 24-27; 1 كو 6:11; 2 كو 5: 17)

قائمة الذنوب تعارضها قائمة الفضائل. الكبرياء – التواضع الجشع – الكرم. الحسد هو الحب. الغضب هو اللطف. الحزن – ضبط النفس ؛ الشراهة – الاعتدال والاعتدال ، والكسل – الحماس. أكد توماس أكويناس من بين الفضائل الإيمان والأمل والحب.

معظم المؤمنين ، أثناء قراءة الكتب المقدسة وغيرها من الأدبيات الدينية المختلفة ، غالباً ما ينتبهون إلى تعبير “الخطايا السبع المميتة”. هذه العبارة لا تشير إلى أي أفعال معينة أو محددة. يمكن أن تكون قائمة الخطايا أكبر بكثير ، لكن هذه الأفعال السبعة هي التي توحدت بشيء آخر ، وهذا ما يجعلهم يطلق عليهم “البشر”.

كان الكبير هو أول من قدم مثل هذا التصنيف في وقت مبكر يعود إلى خمسمائة وتاسع. يوجد في الكنيسة تقسيم آخر ، يتكون من ليس سبعة ، ولكن ثمانية خطايا مميتة وعواطف أساسية. كلمة “شغف” في الترجمة من اللغة السلافية للكنيسة تعني معاناة. توصل بعض المؤمنين والخطباء إلى أن هناك عشرة خطايا مميتة في الأرثوذكسية.

الخطيئة المميتة هي الأصعب والأصعب من بين كل العواطف المحتملة. يتم تكفير مثل هذه الخطايا فقط عن طريق التوبة الصادقة. عند ارتكاب مثل هذه الخطايا ، حتى واحدة ، لم يعد الطريق إلى روح الفردوس يكمن. في التصنيف الأساسي في الأرثوذكسية ، يحسب المؤمنون ثمانية خطايا مميتة فقط.

يعتبر فخر واحدة من أخطر الخطايا ، لأنه جاء من الشيطان نفسه. تاريخ هذه الخطيئة يعود إلى خلق العالم الملائكي. واحدة من أعلى الملائكة والأقوى ، دينيتسا ، لا تريد أن تكون في الطاعة والمحبة للرب. كان هذا الملاك فخوراً للغاية بقوته وقوته وأراد أن يصبح مساوياً لله. تبع دينيتسا العديد من الملائكة ، ولهذا السبب تم إطلاق حرب في السماء. رئيس الملائكة ، جنبا إلى جنب مع ملائكته ، محاربة الشيطان ، هزم جيش الشر. الشيطان لوسيفر ، مثل البرق ، سقط من مملكة الجنة إلى الجحيم. منذ ذلك الحين ، الجحيم ، العالم السفلي هو مكان للسكن في الأرواح المظلمة ، وهو مكان خالٍ من نعمة الله ونوره.

رجل مذنب بالفخر هو خليفة لعمل لوسيفر على الأرض. الكبرياء يستتبع جميع الذنوب الأخرى ، حتى أولئك الذين ليسوا على قائمة البشر السبعة.

الكبرياء هو اعتقاد مفرط في نفسه وقدراته ، وهو ما يتناقض مع عظمة الرب. شخص في مثل هذه الخطيئة يفتخر بصفاته ، متناسياً من أعطاه. ببساطة ، الكبرياء هو تقدير الذات للغاية ، وتمجيد الصفات الحقيقية للشخصية والسمات الجيدة الخيالية ، وهذا تقدير مفرط في تقدير الذات. في مثل هذه الحالات ، يعتقد الشخص أنه أفضل مما هو عليه بالفعل وأفضل من جميع الأشخاص الآخرين. هذا يؤدي إلى الغطرسة ، الغطرسة. هذا ليس تقييماً موضوعياً ، أنانية ، مما يؤدي إلى ارتكاب أخطاء فظيعة في الحياة. إنه تمجيد ذاتي ، عبادة ذاتية عمياء. عنصر الفخر هو العداء للآخرين.

إحدى الطرق الفعالة للتغلب على الفخر هي خدمة المجتمع والرب والأسرة. إعطاء نفسه للآخرين ، يمكن للشخص أن يتغير.

الكبرياء هو مصدر الأفكار والمشاعر السلبية. هذه الأشياء تؤثر سلبا على الحالة النفسية للشخص وسلوكه. الكثير من الإحساس بالأهمية الذاتية يولد العدوان فيما يتعلق بالعالم.

جشع

والثاني يقدر الخطيئة في المسيحية. الجشع يسمى الجشع أو يعني الشخص الذي يميل إلى زيادة ثروته. تنقسم هذه الخطيئة إلى رغبة في تلقي أكثر من أي شخص لديه بالفعل – الجشع وعدم الرغبة في خسارة ما لديه ، والرغبة في الحفاظ عليها هي البخل. الطمع يثير الأمراض الداخلية ، مثل الخوف والغضب. رجل يمشي على رأسه ، مستخدمًا رفاقه ، متجاهلاً آراء من حوله ، يحصل لنفسه على النعم الغالي عليه. إن الشخص الملتزم في مثل هذه الخطيئة يضع المال في المقام الأول في حياته المادية ، مفضلاً إياها إلى القيم الروحية. غالبًا ما يكون الخاطئ مستعدًا لقضاء معظم وقته في سرد \u200b\u200bالثروة المتوفرة. إذا فقدت ثروته فجأة ، سيشعر مثل هذا الشخص بالفراغ في روحه ، فسيضيع معنى الحياة.

غالبًا ما تكون حياة مثل هذا الشخص مصحوبة بالغضب. هذا شعور طبيعي لشخص متعطش ، فهو غير مهتم بأي شيء آخر غير المكاسب المادية. يملأ الفراغ الروحي لهذا الشخص بالمال أو الأشياء. جذر هذا الرذيلة هو الشعور بعدم الأمان والخطر وعدم الاستقرار.

المشكلة الرئيسية للجشع في الدين وعلم النفس هي تدهور الشخص. الفرد يريد ببساطة أن يكون سعيدًا ويعتقد أنه سيحقق ذلك من خلال الحفاظ على المواد وتراكمها. الشعور أنه كلما زاد لديك ، كلما كنت أسعد. ولكن نظرًا لحقيقة أن مثل هذه الأشياء لا ترضي لفترة طويلة ، يجب عليك شراؤها مرارًا وتكرارًا.

غيرة

هذه الخطيئة ممنوعة من قبل الوصايا العشر. أي شخص في هذه الخطيئة يريد أن يكون لديه شيء لا ينتمي إليه. موضوع الحسد على حد سواء الأشياء المادية ، والروحية. وفقًا للدين ، يعطي الله كل شيء ضروريًا على وجه التحديد لهذا الشخص ، وفقًا لخطة الرب. والرغبة في الحصول على ما أهداه الرب على تناقضات أخرى والسعي لتحقيق الإرادة الشخصية في تحد لله. بالنظر إلى أن الغيرة هي واحدة من الخطايا السبع المميتة وحقيقة أن هذه الرذيلة تثير للناس الكثير من المتاعب والمشاكل ، لا يزال الحسد يعيش في الجميع ولم يكن من الممكن التخلص منه.

الجميع يخضع لهذه الخطيئة إلى حد ما. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن كل شخص لديه عدد معين من الاحتياجات والاحتياجات ، والتي غالباً ما لا يستطيع إشباعها في حياته ، ولكن يراها مع أشخاص آخرين. بالإضافة إلى ذلك ، من الأسهل بكثير تفسير أوجه القصور والأخطاء التي ارتكبها المرء ليس بمشاكلهم (الكسل أو الضعف) ، ولكن بسبب الأخطاء والظلم في المصير ، والتي هي ، لسبب ما ، مفيدة لشخص آخر ، وليس لنا.

في تاريخ البشرية ، هناك العديد من الأمثلة على الحسد. في الكتاب المقدس ، هؤلاء هم الأخوان قابيل وهابيل ، بيع يوسف كعبد ، بسبب حب والده. حكاية عن الملك شاول وداود العزل. رافق مسار حياة يسوع المسيح برمته الحسد الإنساني. باستخدام أمثلة من العهدين القديم والجديد ، يمكننا أن نفهم أن الحسد امتلأ أرواح وقلوب الناس لفترة طويلة.

غيظ

هذه الخطيئة المميتة هي مظهر من مظاهر ذلك الجزء “العصبي” من الروح. كسلاح ، منح الله غضبًا معقولًا للإنسان ، إنها قوة الروح التي يواجهها الإنسان بالشر. نتيجة السقوط ، هذه القوة العقلانية منحرفة وتصبح نذرة فظيعة للفرد. الغضب لديه العديد من الأصناف. لديه مظهر الثعبان الذي يحط من الأشبال ، أكثر خطورة وسامة من هو نفسه. هؤلاء الشباب: الحسد ، الغيرة ، الحقد ، الغضب أو الكراهية والحقد. كل هذه الميزات تجعل الشخص وجميع أقاربه بائسة. يتم دمج هذا الخطيئة – الغضب – مع المشاعر الأخرى ، وفي هذه الحالة تظهر مجموعة واسعة من الرذائل.

الغضب من الجشع يولد موقفا سلبيا تجاه الفقراء والفقراء. ينظر الخاطئ إلى هذا الشخص كما لو كان معتديًا يتعدى على ممتلكاته. سوف ندعو لهم الكذابين والمتسكعون.

الغضب مع الحزن يخلق الانزعاج والتهيج والسخط مع الجميع وكل شيء حوله.

الغضب واليأس يولدان الكراهية المتحمسين ، والاحتقار للحياة نفسها ، وحتى الإلحاد العدواني في كثير من الأحيان. هذا الشرط غالبا ما يكون السبب وراء الانتحار.

الغضب جنبا إلى جنب مع الغرور يمكن أن تولد الانتقام والحسد. بالنسبة لمثل هذا الخاطئ ، سيكون العدو هو الشخص الذي تجاوزه أو تجاوزه بطريقة ما. رجل في الخطيئة على استعداد لاستخدام أكثر وسائل سيئة وأقل شرير ل “خصمه”: القذف ، والشجب ، والسخرية لاذع.

الكبرياء مع الغضب يولد الكراهية تجاه الإنسانية.

شهوة أو زنا

وفقًا للقاموس ، تعني الشهوة الدافع الجنسي ، الخشنة والحسيمة. في ظل المسيحية ، تعد الشهوة “شغفًا غير قانونيًا ، وفسادًا للقلوب ، ويستتبع الشر والخطيئة”. يرتبط كل من الشهوة والخطيئة ببعضهما البعض ، وهذا مذكور في رسائل الرسل ، الذين هم جزء من العهد الجديد. شهوة أو ، كما تسمى هذه الخطيئة ، فإن الزنا لا يعادل كلمة الحب. هذا الأخير ينطوي على شعور مشرق موجهة نحو موضوع اهتمامك. وكانت المكونات الأساسية لهذه المشاعر ولا تزال تحترم والرغبة في القيام بشيء لطيف عن شريك حياتك. لا يتم الجمع بين الحب والأنانية ، ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه كان يهدف في الأصل إلى التضحية.

الشخص الذي يتعرض لهذه الخطيئة لا يمكن أن يركز على أي شيء آخر. يهيمن الخاطئ بالعاطفة. ينظر إلى المرأة كما لو أن السيدة هي كائن شغف وإشباع رغبات الحيوانات وليس أكثر. الأفكار القذرة ، وملء عقله والتلويح بروحه ، والتلويح بها.

رجل شهواني يتذكر باستمرار رغبته الحيوانية والعواطف ، وهذه المشاعر لا تترك له. لهذا السبب ، يريد الخاطئ دائمًا أولئك الذين لا يهتمون به والذين لا يحتاجون إليه في الواقع ، وإذا احتاجوا إليه ، فإن الخطاة سوف يطاردونه ، ويبحثون عن ملذات جديدة ، ويدوسون ويهينون مشاعر الآخر. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الشهوة والزنا لا تستندان إلا إلى الانجذاب الجنسي والجنسي ، الذي لا يقترن باحترام وقداسة المشاعر.

نهم

وغالبا ما تسمى الشراهة الشراهة. هذه الخطيئة هي نوع من الإدمان على الإفراط في تناول الطعام. وهذا يشمل أيضا الشرب. واحدة من الخطايا الرئيسية في المسيحية تعتبر الشراهة. هذا النوع من التعدي على غريب والروح ، والرجل نفسه. هذا يرجع إلى حقيقة أن الرحم المملوء بشكل مفرط غالبًا ما يغرق في غفوة مظلمة ، ويدمرها ويجعلها كسولًا ، والأخير عنصر آخر في قائمة الخطايا المميتة.

الشخص الذي يخضع لخطيئة الشراهة لا يسمح بإجراء مناقشات عقلانية حول الموضوعات الروحية ، وكذلك فهم شيء عميق بما فيه الكفاية. رحم مثل هذا الشخص هو بمثابة تشبه kettlebell الرصاص التي تسحب الروح التي ترتكز في الرذائل والخطايا.

للدين طرق عديدة للتخلص من هذه الخطيئة: إنها الحكمة ومضمون الصيام ، وذاكرة المحكمة العليا ، وانتشار الروحية على المادة.

الشراهة هي الشخص الذي يعيش من أجل بطنه. جميع الخطط والرغبات للأغذية. الخاطئ يعيش ويعمل بهدف الحصول على طعام متنوع. الناس وحدهم مع مثل هذه الخطيئة غالبا ما يكونون أنانيين. إذا كان الخاطئ مرتبطًا بالزواج والحياة الأسرية ، فستكون هذه كارثة لجميع أفراد الأسرة.

الكآبة والكسل

يختلف اليأس عن الحزن العادي في أن الأول يرتبط ارتباطًا وثيقًا بإسترخاء الجسم البشري والروح. يصف الكهنة والأشخاص المطّلعون على اليأس أو الكسل “شيطان الظهيرة” ، الذي يصرف الراهب عن صلاته ، ويميل إلى النوم بعد العشاء.

يُعتبر اليأس خطيئة مميتة ويتضمن أيضًا الكسل ، جزئياً لأنه عندما يتم التغلب على الشخص باليأس أو الكسل ، يصبح غير مبال بكل شيء تقريبًا ، لا سيما بالنسبة للأشخاص الآخرين أو الغرباء أو أقربائه. هاتان الرذيتان تعنيان نفس الشيء تقريبًا وتؤثران على الشخص بالطريقة نفسها تمامًا ، مما يفسد روحه ويدمر جسده. لا يمكن للشخص الخاضع لسلطة اليأس أن ينجز العمل المنوط به من حيث النوعية والقيمة ، كما أنه لا يستطيع أن يخلق أو يخلق ، فهو غير سعيد بمشاعر الإنسان الجديرة مثل الحب أو الصداقة.

هذه الخطيئة المميتة (الكسل واليأس) تفسد الإنسان ، ويبدأ في الكسل ، إنه ليس سعيدًا ، ولا شيء يحسن الروح ولا الجسد. الخاطئ الذي يخضع لهذه الدولة لا يؤمن بأي شيء ويترك الأمل. اليأس هو نوع من الاسترخاء للعقل واستنفاد الروح ، حتى إلى حد ما من الجسم.

اليأس هو استرخاء قوى الجسد والروح ، والذي يجمع في نفس الوقت مع التشاؤم اليائس. القلق المستمر واليأس تطغى على القوة الروحية ، وتجلبه إلى الإرهاق. من هذه الخطيئة تولد الكسل والقلق.

تسمى هذه الخطايا بشريًا ، لأنه مع التكرار المستمر ، فإن روحهم الخالدة تموت وتجف في النهاية. تسهم مثل هذه الأعمال في دخول الروح البشرية الخالدة إلى الجحيم.

بعض المؤمنين ، أثناء قراءة الكتب المقدسة ، غالباً ما ينتبهون إلى تعبير “الخطايا السبع المميتة”. لا تنتمي هذه الكلمات إلى قائمة أي أعمال محددة ، لأن قائمة الأفعال الخاطئة يمكن أن تكون أكبر من ذلك بكثير. لا يتحدث هذا الرقم فقط عن التجميع الشرطي للإجراءات في سبع مجموعات رئيسية.

كان الكبير هو أول من اقترح تقسيمًا مشابهًا في أوائل الخمسينيات. بالإضافة إلى كل شيء آخر ، للكنيسة تقسيمها الخاص ، حيث توجد ثمانية مشاعر رئيسية. ترجمة من اللغة السلافية الكنيسة ، تعني كلمة “العاطفة” المعاناة. يعتقد المؤمنون الآخرون وبعض الدعاة أن هناك عشرة خطايا أساسية في الأرثوذكسية.

الخطيئة المميتة تسمى الأصعب في كل الأعمال الممكنة. التكفير لا يمكن تحقيقه إلا عن طريق التوبة. ارتكاب مثل هذه الخطيئة لا يسمح للروح البشرية بالذهاب إلى الجنة. تقليديا في الأرثوذكسية هناك سبع خطايا مميتة.

يرتبط اسمهم “البشر” ارتباطًا مباشرًا بحقيقة أن تكرارهم يؤدي إلى موت النفس البشرية ، وبالتالي يسهم في دخولها إلى الجحيم. تتخذ مثل هذه الإجراءات نصوصها التوراتية الأساسية التي يتم فيها تفسير معنى الخطايا وتفسيرها بسهولة. يعود ظهورهم في نصوص اللاهوتيين إلى وقت لاحق.