أعداء لخلاص الله بأنهم “الشيطان”، و”الجسد”، والعالم.. (وجعة راس مع توما الاكويني)

الشيطان يجربنا من الخارج. الجسد يتمرد من الداخل! و”الجسد”… يجذب طبيعتنا البشرية الساقطة.. الحرب ضد العالم، صعبة لأن جزءًا كبيرًا من العالم، وثقافتنا، يتعارض مع ما يريده الله.. نقلاً عن صفحة (Cath Traditionalists)

لقد حدد اللاهوت الكاثوليكي تقليديًا أعظم ثلاثة أعداء لخلاص الله بأنهم “الشيطان”، و”الجسد”، والعالم.

1- الشيطان

الشيطان، لوسيفر، رئيس هذا العالم، الكذاب والقاتل منذ البدء – كل هذه ألقاب تُعطى للشيطان في الكتاب المقدس. يسمي القديس إغناطيوس الشيطان عدو طبيعتنا البشرية. يسميه القديس توما الأكويني المجرب؛ يصوره القديس أغسطينوس على أنه كلب غاضب في سلسلة جاهزة للهجوم؛ ينظر إليه القديس بطرس كأسد زائر يطلب من يستطيع أن يبتلعه. كل هذه الأسماء والألقاب تشير إلى خبث شخص الشيطان.

الله أبدي. لقد خلق العالم المادي للحيوانات والنباتات وكذلك العالم الروحي للملائكة، وخلق البشر الذين لهم نصيب في كلا العالمين. وقد تمرد بعض الملائكة على الله وصاروا شياطين. إنهم يريدون السيطرة على العالم، ويغريوننا بتمردهم حتى يتمكنوا من السيطرة علينا. فالله لن يتخلى أبدًا عن سيادته على خليقته. ونتيجة لذلك، فهو يسمح لنا بالتجربة، وهي إحدى الطرق التي يقودنا بها إلى انتصاره على الأرواح الشريرة.

الآن لدينا مشكلة اختيار الخير أو الشر ونحن نقرر ما يجب القيام به. لكي يجعل النضال يستحق مكافأة اختيار الخير، يسمح الله للبشر أن يبدأوا بطبيعة بشرية ساقطة يمكن بسهولة دفعها إلى التمرد على شرائع الله. وهذا الميل نحو الخطيئة يسمى الشهوة. نحن جميعًا نمتلكها، والشهوة تؤكد أن كل واحد منا سيضطر دائمًا إلى النضال من أجل طاعة الله الكاملة في جميع الظروف.

2- الجسد

“الجسد”… يجذب طبيعتنا البشرية الساقطة.

الشيطان يجربنا من الخارج. الجسد يتمرد من الداخل! نتيجة للخطيئة الأصلية، لدينا جميعًا طبيعة بشرية ساقطة، وهو ما يسميه القديس توما الأكويني الشهوة. كثيرًا ما يذكرنا القديس بولس بالحرب الداخلية التي تدور فينا بين الجسد والروح. لقد عبّر الرسول العظيم نفسه عن المعركة التي خاضها بنفسه، قائلاً إن الخير الذي يرغب في فعله، ينتهي به الأمر إلى القيام بعكسه. في بستان جثسيماني حذر يسوع رسله: “اسهروا وصلوا لئلا تجربوا. صوت تغيير البرمجيات للألعاب على الإنترنت. يمكن تلخيص الجسد وتضييق نطاقه إلى الخطايا السبع الكبرى – هذه الميول أو الميول أو الميول المضطربة التي تجذبنا نحو الخطيئة. وهي: الشراهة، والجشع، والكسل، والشهوة، والغضب، والحسد، والكبرياء. إذا لم نتغلب على هذه الميول بنعمة الله فسنكون عبيدًا. لقد قال يسوع أن الخطية هي عبودية؛ ومع ذلك، إذا تم إخضاعهم، فإننا نختبر السلام وحرية أبناء وبنات الله.

وكما كتب بولس إلى كنيسة غلاطية:

وأعمال الجسد واضحة: الخلود، النجاسة، الفجور، عبادة الأوثان، السحر، العداوة، الخصام، الغيرة، الغضب، الأنانية، الشقاق، الحزبية، الحسد، السكر، البطر، وما شابه ذلك. وأنا أنذركم كما حذرتكم من قبل أن الذين يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت الله. . . والذين هم للمسيح يسوع قد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات. غلاطية 5: 19-21، 24

يعاني بعض الأشخاص من مشاكل في التحكم في الغضب أو تأديب أنفسهم على عدم السرقة، أو عدم الكذب، أو عدم التنمر على الآخرين؛ ويكافح البعض لتجنب المتعة الجنسية خارج إطار الزواج، وما إلى ذلك. نعلم جميعًا مدى صعوبة عيش حياة سليمة أخلاقياً، وإذا لم نمارس الانضباط الذاتي، فمن السهل نسبيًا أن نتعثر في خطايا جسيمة في بعض الأحيان.

ومع ذلك، هناك جانب إيجابي لهذا. إذا تعلمنا أن نستخرج السلوك الصالح من طبيعتنا المعيبة، فإن الله سيمنحنا النصر على الشياطين، الذين، عندما كانت طبيعتهم كاملة، جلبوا الشر بمحض إرادتهم إلى العالم. هؤلاء البشر الذين ينتصرون على جسدهم المعيب، سيدخلون، في نهاية العالم، إلى الرؤية المباركة، كمال السماء، المتزوجين من المسيح إلى الأبد. سيملك المباركون مع المسيح على السماء والأرض إلى الأبد لأنهم انتصروا على ميول الجسد الخاطئة.

إنه أمر محفوف بالمخاطر بما فيه الكفاية أن نتعامل مع إغراءات الشيطان؛ علينا أيضًا أن نتعامل مع أجسادنا غير المنضبطة فيما يتعلق ليس فقط بالمتعة الجنسية ولكن أيضًا بمتعة الانتصار على الآخرين بشكل غير عادل، وإشباع الحط من قدر الآخرين من خلال التنمر والنميمة وشهادة الزور وغيرها من الأمراض الأخلاقية.

3 – العالم

إن الحرب ضد الجسد والشيطان صعبة بما فيه الكفاية، لكن المرحلة الثالثة، الحرب ضد العالم، صعبة للغاية. إن جزءًا كبيرًا من العالم، وثقافتنا، يتعارض مع ما يريده الله.

“العالم” بهذا المعنى ليس هو النظام المخلوق الذي يعلن الكتاب المقدس أنه “حسن جدًا” (تك 1: 31)، ولا هو العالم الذي أحبه الله كثيرًا لدرجة أنه جاء ليخلصه (يوحنا 3: 16). . بل هو بالأحرى مصطلح كتابي لذلك العالم …

اختم…

هؤلاء الأعداء الثلاثة هم مصدر كل الإغراءات. هؤلاء هم الأعداء الثلاثة الذين هزمهم ربنا في تجربته، وهؤلاء الأعداء الثلاثة نبذ في معموديتنا. يشرح القديس توما هؤلاء الأعداء الثلاثة في قسمه عن تجربة ربنا:

لأنه في البداية جربه [الشيطان] فيما يرغب فيه الناس، مهما كانوا روحانيين، أي دعم الطبيعة الجسدية بالطعام [الجسد].

ثانيًا، تقدم إلى تلك المسألة التي يوجد فيها أحيانًا نقص في الرجال الروحيين، بقدر ما يفعلون أشياء معينة للاستعراض، والتي تتعلق بالمجد الباطل [العالم].

ثالثًا، قاد التجربة إلى ما لا يوجد فيه دور لأي إنسان روحي، بل جسدي فقط، أي الرغبة في الغنى والشهرة العالمية، إلى حد احتقار الله (الشيطان).

وجميع هذه المصادر مترابطة، ولكن يمكننا تلخيصها على النحو التالي:

العالم : إغراء من خارج الإنسان (على المستوى الطبيعي)

الجسد : الإغراء من داخل الإنسان (من طبيعته التي تعمل تحت الخطيئة الأصلية)

الشيطان : الإغراء من خارج الإنسان (على المستوى الخارق للطبيعة)